Čo je osobnosť?

V modernom svete neexistuje jednoznačná definícia pojmu „osobnosť“, a to z dôvodu zložitosti samotného fenoménu osobnosti. Akákoľvek definícia, ktorá je v súčasnosti k dispozícii, stojí za to zohľadniť ju pri vypracovávaní najobjektívnejšej a najkompletnejšej podoby.

Ak hovoríme o najbežnejšej definícii, potom môžeme povedať, že:

Osobnosť je osoba s určitým súborom psychologických vlastností, na ktorých sú založené jej činy, ktoré sú dôležité pre spoločnosť; vnútorná odlišnosť jednej osoby od zvyšku.

Existuje niekoľko ďalších definícií:

Osobnosť je sociálny subjekt a súhrn jeho osobných a sociálnych rolí, jeho preferencií a zvykov, jeho vedomostí a skúseností.

Osobnosť je osoba, ktorá nezávisle buduje a riadi svoj život a nesie zaň plnú zodpovednosť.

Spolu s pojmom „osobnosť“ v psychológii sa používajú pojmy ako „jednotlivec“ a „individualita“.

Jednotlivec je samostatná osoba, ktorá sa považuje za jedinečnú kombináciu jeho vrodených a získaných vlastností.

Osobnosť je súbor jedinečných vlastností a charakteristík, ktoré odlišujú jedného jedinca od všetkých ostatných; originalita osobnosti a psychiky človeka.

Pokiaľ ide o ich obsah, tieto pojmy nie sú totožné každý z nich odhaľuje špecifické aspekty jednotlivca. Ale zároveň ich nemožno úplne oddeliť od seba, pretože človek je mnohostranná bytosť a je nemožné ho považovať iba za jednu stranu..

Aby mal každý, kto prejaví záujem o ľudskú osobu ako o psychologický jav, čo najobjektívnejšiu predstavu o ňom, je potrebné vyzdvihnúť kľúčové prvky, ktoré tvoria osobnosť, inými slovami hovoriť o jej štruktúre.

Štruktúra osobnosti

Štruktúra osobnosti je spojenie a interakcia jej rôznych zložiek: schopností, vôľových vlastností, charakteru, emócií atď. Tieto zložky sú jej vlastnosťami a rozdielmi a nazývajú sa „črty“. Týchto funkcií je pomerne veľa a za účelom ich štruktúrovania je rozdelenie do úrovní:

Najnižšou úrovňou osobnosti sú sexuálne vlastnosti psychiky, súvisiace s vekom, vrodené.

Druhou úrovňou osobnosti sú individuálne prejavy myslenia, pamäti, schopností, vnemov, vnímania, ktoré závisia tak od vrodených faktorov, ako aj od ich vývoja..

Treťou úrovňou osobnosti je individuálna skúsenosť, ktorá obsahuje získané vedomosti, návyky, schopnosti a zručnosti. Táto úroveň sa formuje v procese života a má sociálny charakter..

Najvyššou úrovňou osobnosti je jej orientácia, ktorá zahŕňa záujmy, túžby, pudy, sklony, presvedčenie, názory, ideály, svetonázory, sebaúctu, charakterové vlastnosti. Táto úroveň je najviac sociálne podmienená a formovaná pod vplyvom výchovy, ako aj vo väčšej miere odráža ideológiu spoločnosti, v ktorej sa človek nachádza..

Prečo sú tieto úrovne dôležité a potrebné rozlišovať medzi sebou? Prinajmenšom preto, aby sme mohli objektívne charakterizovať ktorúkoľvek osobu (vrátane seba) ako osobu, pochopiť, na akej úrovni uvažujete.

Rozdiel medzi ľuďmi je veľmi mnohostranný, pretože na každej úrovni existujú rozdiely v záujmoch a viere, vedomostiach a skúsenostiach, schopnostiach a zručnostiach, povahe a povahe. Z týchto dôvodov je dosť ťažké pochopiť iného človeka, zabrániť rozporom alebo dokonca konfliktom. Aby ste pochopili seba a ostatných, musíte mať istú dávku psychologických znalostí a kombinovať ich s vedomím a pozorovaním. A v tomto veľmi špecifickom vydaní hrá dôležitú úlohu znalosť kľúčových osobnostných vlastností a ich rozdielov..

Kľúčové osobnostné vlastnosti

V psychológii je zvykom chápať osobnostné vlastnosti ako stabilné psychické javy, ktoré majú výrazný vplyv na činnosť človeka a charakterizujú ho zo sociálno-psychologickej stránky. Inými slovami, takto sa človek prejavuje vo svojich činnostiach a vo vzťahoch s ostatnými. Štruktúra týchto javov zahŕňa schopnosti, temperament, charakter, vôľu, emócie, motiváciu. Ďalej zvážime každú z nich osobitne..

Dátum pridania: 2018-02-18; zobrazenia: 2898;

Čo je osobnosť v psychológii, jej štruktúra a typy?

Fenomén osobnosti je príliš zložitý na to, aby sa dal jednoznačne definovať. Môžete to považovať za sociálny subjekt alebo reťaz psychologických väzieb. Hodnota pochopenia toho, čo je človek, je to, že pomáha lepšie porozumieť samému sebe, študovať jeho schopnosti, motiváciu, temperament. Umožňuje vám naučiť sa aplikovať vedomosti získané v praxi pri budovaní vzťahov s ostatnými ľuďmi.

Čo je osobnosť?

Osobnosť je súbor individuálnych sociálnych a psychologických vlastností charakteru a správania. Existujú určité vlastnosti, štruktúra a typy osobnosti. Líšia sa tým, že každá klasifikačná metóda je založená na výskume a stanoviskách rôznych vedcov v oblasti psychológie a sociológie. Spája ich iba niekoľko vlastností, ktoré pomáhajú „namaľovať“ sociálny a psychologický portrét človeka.

• Postava. Dôležitá zložka, ktorá demonštruje postoj k svetu, k ostatným, k životu, k určovaniu správania a formovaniu postojov.
• Temperament. V súlade s touto charakteristikou dochádza k rozdeleniu na typy osobnosti: melancholické, cholerické, flegmatické, sangvinické. Každý z nich má svoje vlastné reakcie na životné okolnosti, svoje vnímanie.
• Motivácia. Človek môže mať niekoľko motívov, ktoré určujú jeho konanie a vychádzajú z jeho potrieb. Sú hnacou silou, čím silnejšia je motivácia, tým je človek cieľavedomejší..
• Schopnosti. Existujú vôľové, duševné, fyzické, duševné atď. Sú základom pre dosiahnuté výsledky a dosiahnutie cieľov. Ale nie vždy ich človek zručne zvládne..
• Emocionalita. Ukazuje, ako človek vyjadruje svoj postoj k situácii, ľuďom, udalostiam.
• Smerovosť. Schopnosť definovať hodnoty a ciele, smerovať k ich dosiahnutiu. Toto je zbierka hmotných a nehmotných vecí, ktoré sú človeku skutočne drahé..
• Vnímanie sveta. Pohľad na život, vízia sveta, postoj k nim. Môže byť realistický, mystický, ženský, mužský, pozitívny, negatívny.
• Skúsenosti. Znalosti a zručnosti, pochopené počas celého života, formovali svetonázor, návyky.
• Kresba tela. Vonkajšie vyjadrenie osobnostných charakteristík: chôdza, mimika, gestá, zhrbenie alebo pokus o udržanie rovného chrbta atď..

Sociálna štruktúra osobnosti.

Sociológia definuje štruktúru osobnosti ako súbor objektívnych a subjektívnych vlastností, ktoré tvoria jej detail v závislosti od spoločnosti.

Existujú 2 prístupy, z ktorých každý má svoje vlastné dôležité komponenty:

• Aktivita, kultúra, pamäť. Činnosť zahŕňa zámerné konanie vo vzťahu k objektu alebo subjektu. Kultúra ovplyvňuje sociálne normy, ktoré gravitujú nad činmi jednotlivca. Pamäť je klenotnicou vedomostí formovaných do skúseností.
• Hodnotové orientácie, sociálne roly, kultúra. Toto trio odráža charakterové vlastnosti získané v interakcii s predmetmi spoločnosti, vštepené rodičmi, zdedené, formované životnými skúsenosťami.

Štruktúra osobnosti.

Psychologická štruktúra človeka pozostáva hlavne z nasledujúcich zložiek:

• Smerovosť. Potreby, postoje, záujmy. Stáva sa, že v osobe vedie iba jedna zo zložiek a ostatné sú menej rozvinuté. Napríklad človek má potrebu práce, ale to neznamená, že ho to bude zaujímať. Aby zameranie fungovalo, v tomto prípade môže stačiť finančný motív..
• Schopnosti. Táto zložka ovplyvňuje predchádzajúcu. Napríklad jednotlivec má schopnosť kresliť, vytvára to záujem, ktorý je vedúcou zložkou smerovania a motivácie pre rozvoj v tejto konkrétnej oblasti..
• Postava. Najdôležitejšia zložka, niekedy je človek súdený podľa nej, a nie podľa zamerania alebo schopností. Napríklad pre človeka so zlým a zložitým charakterom bude ťažké začleniť sa do spoločnosti, aj keď má fenomenálne schopnosti v akejkoľvek oblasti..
• Sebaovladanie. Určuje schopnosť plánovať správanie, transformovať, opravovať činnosti.

Freudova osobnostná štruktúra.

Štruktúra osobnosti, ktorú navrhol Freud, má tieto zložky:

• To. Časť v bezvedomí, ktorá generuje túžby, vnútorné inštinkty, libido. Zložka biologickej príťažlivosti poháňaná túžbou po radosti. Ak existuje napätie, môže sa odbúrať pomocou fantázií, reflexných akcií. Nenaplnené túžby sa často premenia na problém v spoločenskom živote..
• Ego. Vedomie, ktoré ho ovláda. Ego je zodpovedné za uspokojenie túžob id. Ale to sa stane po analýze okolností, uskutočnenie požadovaného by nemalo byť v rozpore so spoločenskými normami..
• Superego. Súbor morálnych a etických zásad a tabu, ktoré ovplyvňujú ľudské správanie. Vznikajú v detstve (3 - 5 rokov), v čase, keď rodičia venujú najväčšiu pozornosť výchove detí. Tieto pravidlá sú zafixované v orientácii detí, neskôr doplnené o ich vlastné normy, ktoré si osvojujú v životných skúsenostiach.

Tri zložky sa musia vyvíjať rovnakým spôsobom, ak je jedna z nich aktívnejšia, rovnováha sa naruší. Vyvážená práca troch komponentov vám umožňuje vyvinúť ochranný mechanizmus:

• Negácia. Spôsobuje potlačenie impulzov vychádzajúcich zvnútra.
• Projekcia. Keď človek pripisuje svoje negatívne vlastnosti iným ľuďom.
• Striedanie. Keď sa nedosiahnuteľný objekt nahradí objektom, ktorý je k dispozícii.
• Racionalizácia. Osoba je schopná logicky vysvetliť svoje konanie.
• Tvorba reakcie. Páchanie v rozpore s vnútornými impulzmi, ktoré človek považuje za zakázané.

Freud tiež identifikoval komplexy Electra a Oidipus. Deti nevedomky považujú jedného z rodičov za sexuálneho partnera, cítia voči druhému žiarlivosť. Dievčatá vidia hrozbu v matke, chlapci v otcovi.

Štruktúra osobnosti podľa Rubinsteina.

Rubinstein pomenoval 3 komponenty konštrukcie:

• Smerovosť. Zahŕňa viery, motiváciu, potreby, svetonázor, faktory správania. Vyjadruje sociálnu podstatu, definuje druh činnosti.
• Zručnosti, vedomosti. Finančné prostriedky získané vedomosťami a objektívnou činnosťou. Znalosti pomáhajú orientovať sa vo svete, zručnosti vám umožňujú venovať sa konkrétnym činnostiam, zručnosti prispievajú k dosahovaniu výsledkov.
• Typologické vlastnosti. Patria sem temperament, charakter, schopnosti, vďaka ktorým je človek jedinečný..

Rubinstein navyše rozlišoval úrovne organizácie:

• Vitálny. Zahŕňa skúsenosť, morálku, svetonázor.
• Osobné. Jednotlivé povahové vlastnosti.
• Mentálne. Psychologické procesy, špecifickosť, aktivita.

Rubinstein veril, že formovanie osobnosti nastáva interakciou so spoločnosťou a svetom ako celkom. Štruktúru orientácie osobnosti tvoria vedomé činy a podvedomie.

Jungova osobnostná štruktúra.

Jung identifikoval nasledujúce komponenty:

• vedomia;
• kolektívne nevedomie;
• jednotlivec v bezvedomí.

Vedomie sa delí na ľudské Ja (osobu), ktoré sa ukazuje ostatným, a na Ego, skutočnú podstatu človeka. Persona pomáha socializovať sa. Je to maska, ktorú si človek nosí, aby sa dostal do kontaktu s inými jednotlivcami. To vám umožní urobiť dojem, prilákať pozornosť. Núti vás kupovať luxusné veci, drahé autá, veľké domy, aby ste zapadli a zapadli do určitého segmentu spoločnosti.

Ego je jadro tvorené zo skúseností, myšlienok, vedomia si svojich činov, rozhodnutí. To sú skúsenosti, vedomosti, zručnosti. Vďaka Egu je človek celý človek.

Individuálne nevedomie sa formuje z myšlienok, presvedčení, skúseností, túžob. Predtým boli pre človeka relevantné, ale potom, čo ich zažil, sa zmenili na spomienky. Sú uložené v bezvedomí, niekedy vyjdú. Rozdelené do archetypov:

• Tieň. Akési temné dvojča. Sú to zhubné túžby, negatívne pocity, nemorálne myšlienky, ktoré človek potláča, pretože sa bojí otvorene im čeliť. Jung veril, že premiestnenie temnej strany je škodlivé, musí sa to akceptovať a na jeho pozadí, aby sa zvážili vaše dobré vlastnosti..
• Anima a animus. Mužské a ženské princípy. Animus dáva ženám mužské rysy - pevnosť vôle; anima umožňuje mužom byť niekedy slabí - prejaviť jemnosť. Jung to pripisoval prítomnosti mužských a ženských hormónov u opačných pohlaví. Prítomnosť konceptov anima a animus umožňuje ženám a mužom lepšie si navzájom porozumieť..
• Ja. Jung to nazval jadrom, ktoré formuje celistvosť. Ja sa vyvíja iba s vyváženým vývojom všetkých zložiek štruktúry.

Štruktúra osobnosti podľa Leontieva.

A. N. Leont'ev definuje osobnosť ako skúsenosť, súbor činov, rozhodnutí. Štruktúru osobnosti rozdelil na úrovne:

• Psychofyzické predpoklady. Patrí sem temperament, sklony, ktoré sa môžu vyvinúť do schopností.
• Expresívne inštrumentálne. Úlohy, charakter, schopnosti. Toto je vonkajší plášť človeka, prostredníctvom ktorého interaguje so svetom..
• Vnútorný svet. Hodnoty, význam, vzťahy. Toto je pohľad človeka na svet cez prizmu jeho vlastného názoru na neho.
• Existenčná úroveň. Zahŕňa slobodu, duchovnosť, zodpovednosť.

Leont'ev vo svojej teórii vybral koncept „druhého zrodu osobnosti“. Nastáva, keď človek napraví svoje správanie, nachádza nové metódy riešenia konfliktov a zložitých situácií..

Štruktúra osobnosti podľa Platonova.

K. K. Platonov vybudoval pyramídovú štruktúru osobnosti, ktorá má štyri spodné stavby (od základu po vrchol):

• Biologická úprava. Genetika a fyziológia. Patrí sem vek, pohlavie.
• Zobraziť formuláre. Myslenie, pozornosť, pamäť, vnímanie, vnemy. Čím sú rozvinutejšie, tým sú pre človeka širšie možnosti.
• Sociálna skúsenosť. Zručnosti, schopnosti, vedomosti získané skúsenosťou.
• Smerovosť. Svetonázor, ašpirácie, viery, ideály.

Socionické typy osobnosti v psychológii.

Socionika je koncept vyvinutý Aushrou Augustinavichiute na základe typov osobnosti navrhnutých Jungom. Rôzne zdroje majú rôzne označenia, podmienečne ich možno rozdeliť do takýchto skupín.

Analytici:

• INTJ je stratég. Má bohatú predstavivosť, vždy má plán na nadchádzajúcu sobotu a na 20 rokov dopredu.
• INTP je vedec. Ich silnými stránkami sú tvorivosť a vynaliezavosť. Veria vo vedu, veria, že môže vysvetliť všetko.
• ENTJ je veliteľ. Vynaliezavosť, odvaha, statočnosť sú silné vlastnosti týchto ľudí. Vždy nájdu riešenie problému..
• ENTP je polemik. Myslitelia so zvedavosťou, bystrou mysľou. Dychtivo vstupujte do sporov.

Diplomati:

• INFJ je aktivista. Idealistický, niekedy pomstychtivý, zvyčajne tichý, ale povznášajúci.
• INFP je sprostredkovateľ. Altruisti, ktorí môžu kedykoľvek prísť na záchranu.
• ENFJ je tréner. Majú neobvyklú charizmu, vrodené vodcovské vlastnosti, dokážu inšpirovať, očarovať.
• ENFP je zápasník. Spoločenský, kreatívny, nápaditý, optimistický, nadšený.

Chovatelia:

• ISTJ je správca. Vnímajte iba fakty, spoľahlivé.
• ISFJ je obranca. Mať vysokú zodpovednosť, pomôže blízkym.
• ESTJ je manažér. Takíto ľudia ľahko ovládajú masy, sú to šikovní správcovia.
• ENFJ - konzul. Spoločenský, obľúbený, rád sa stará o ostatných.

Hľadajúci:

• ISTP je virtuóz. Vyznačujú sa odvahou, túžbou po experimentovaní, zdatnosťou všetkých odborov..
• ISFP je umelec. Majú jemné kúzlo, sú pripravení sa ponáhľať hľadať a skúmať neznáme.
• ESTP je úspešný. Náchylná, energia v nich je v plnom prúde, radi riskujú, sú inteligentní.
• ESFP je zabávač. S takým človekom sa nebudete nudiť, vždy je veselý, zbožňuje spontánne akcie a prekvapenia.

Pre rýchle pochopenie človeka stačí rozobrať jeho osobnosť na policiach. V tomto pomáhajú teórie o jeho štruktúre a druhoch. Tieto informácie pomáhajú budovať obchodné a osobné vzťahy..

Osobnosť je v psychológii

Štúdium otázok týkajúcich sa pojmu „osobnosť“ sa zaoberá nielen psychológiou, ale aj mnohými ďalšími vedami, napríklad filozofiou, pedagogikou, sociológiou, kriminalistikou a inými. V samotnej psychológii prakticky neexistuje taká oblasť, kde by neexistoval (výslovne alebo implicitne) „osobný pohľad“ na problém.

Každý koniec koncov chápe, že procesy vnímania, pamäti, myslenia, reči atď. Neexistujú samy od seba. A vníma, pamätá a myslí si človeka. Všetky tieto a ďalšie. mentálne procesy sú zahrnuté v osobnom kontexte.

Nie je preto náhoda, vynikajúci ruský psychológ V.N. Myasishchev povedal, že psychológia neosobných procesov by mala byť nahradená psychológiou aktívnej osobnosti. Iba podmienečne je možné tieto procesy považovať za izolované od ich nositeľa - osobnosti.

Vieme, že v závislosti od rôznych postojov osobnosti vníma každý človek okolitú realitu po svojom, vrátane ľudí okolo seba. Osobný postoj človeka k tej alebo onej informácii ovplyvňuje proces zapamätania si (a tiež zabudnutia). Osobné vlastnosti, postoje, subjektívny postoj ku konkrétnym ľuďom priamo ovplyvňujú ľudské správanie, jeho interakciu a komunikáciu s inými ľuďmi atď.

Psychologická veda rieši problém osobnosti z hľadiska pochopenia sociálnej podstaty človeka, ktorá je úplnosťou všetkých sociálnych vzťahov.

Iba v systéme sociálnych vzťahov človek nadobúda svoju sociálnu podstatu. Nemôže existovať a rozvíjať sa ako človek mimo tohto systému. Vlastnosti, ktoré sú vlastné spoločnosti, sa tak či onak odrážajú v psychologických charakteristikách konkrétnych ľudí.

Preto, aby sme hlboko pochopili pôvod určitých vlastností človeka, jeho správania, postoja k práci, jeho funkčných povinností, je potrebné komplexne študovať systém jeho prepojení s inými ľuďmi, tak v minulosti, ako aj v súčasnosti..

Je potrebné brať do úvahy vplyv tak širokého sociálneho prostredia, ako aj prostredia bezprostredného okolia - rodiny, výchovného, ​​produkčného kolektívu, spontánne sa formujúcej mikroskupiny atď. Široké sociálne prostredie ovplyvňuje osobnosť prostredím bezprostredného prostredia, ktoré môže tento vplyv zosilniť alebo zoslabiť, skresliť.

Psychologické charakteristiky však nie sú spôsobené iba sociálnym systémom. Človek koná aj ako prírodná bytosť. Jeho biologická podstata zostáva nevyhnutnou podmienkou pre jeho existenciu a rozvoj, formovanie sociálne podmienených psychologických vlastností a vlastností.

Biologický je u človeka zdravotný stav, úroveň fyzického vývoja, postava, výška, váha, svalová sila, kapacita pľúc a ďalšie. ukazovatele. Musí ich poznať a brať do úvahy vodca v oblasti práce s ľuďmi. Fyzické údaje človeka do značnej miery určujú jeho úspech vo vzdelávacích a pracovných činnostiach, ovplyvňujú psychický stav, náladu, výkonnosť, rozvoj jednotlivých osobnostných vlastností..

V dôsledku toho je človek tvorom, ktorý zahŕňa dva vzájomne súvisiace aspekty - biologický a sociálny. Biologické v človeku pôsobí ako materiálny základ, geneticky dané podmienky pre formovanie a rozvoj osobnosti. Sociálny v človeku je systém jeho osobných vlastností a kvalít.

Spolu s pojmom „osobnosť“ vo vede často používajú také pojmy ako „človek“, „jednotlivec“ a „individualita“..

človek- všeobecný pojem označujúci sociálnu bytosť, predstavujúci najvyššiu úroveň života na zemi. Má artikulovanú reč a vedomie, schopnosť vytvárať nástroje a používať ich v procese sociálnej práce zameranej na uspokojovanie potrieb.

Individuálne - pojem, ktorý označuje konkrétnu osobu ako jednotku spoločnosti. Nie každý jedinec je však človek, nositeľ spoločensky určených psychologických vlastností a vlastností. Narodené dieťa je jednotlivec, ale ešte nie je človek. Dospelý človek s patológiou vo svojom vývoji sa dá nazvať aj jednotlivcom, nie však osobou..

Osobnosť- sociálny jav, produkt vývoja spoločnosti, objekt a subjekt historického procesu, spoločenské vzťahy.

Osobnosť vystupuje ako kvalita človeka a človek je jej nositeľom: kvalita bytia človeka je neodmysliteľnou súčasťou človeka ako sociálnej bytosti..

Biologické vlastnosti človeka, ktoré tvoria materiálny základ pre formovanie tejto kvality, nie sú priamo zahrnuté v štruktúre osobnosti. „Antropologické vlastnosti jednotlivca nepôsobia ako definujúce osobnosť alebo zahrnuté do jej štruktúry, ale ako geneticky dané podmienky formovania osobnosti.“

Problém osobnosti je komplexný problém. Študuje ju filozofia, sociológia, psychológia, pedagogika, história, právne a iné vedy. Každý z nich skúma určité aspekty tohto zložitého spoločenského javu..

Čo je osobnosť z psychologického hľadiska? Aké sú jeho najdôležitejšie rozlišovacie znaky?

Pod osobnosťou v psychológii systém sociálne určených psychologických vlastností a kvalít človeka, ktorý si uvedomuje svoj postoj k životnému prostrediu, venuje sa konkrétnemu druhu činnosti a má individuálne vlastnosti.

Charakteristické psychologické charakteristiky osobnosti sú:

1. formovanie psychologických vlastností a vlastností;

2. vedomie, to znamená schopnosť človeka vedome odrážať svet okolo seba, udalosti, ktoré sa v ňom dejú;

3. sebauvedomenie - schopnosť byť si vedomý;

4. Samoregulácia, to znamená riadenie vlastného správania a činností.

Jedným zo znakov osobnosti je aktivita, ktorá sa prejavuje konkrétnymi činnosťami. Táto činnosť môže mať veľký spoločenský význam a o človeku, ktorý v nej dosahuje vysoké výsledky, sa hovorí ako o plne rozvinutej alebo dokonca vynikajúcej osobnosti. Ale táto činnosť môže mať protispoločenskú povahu (krádež, korupcia atď.). Potom sa takejto osobe hovorí chybná asociálna osobnosť. Napríklad v právnej psychológii sa študuje osobnosť zločinca.

Dôležitou charakteristickou črtou osobnosti je osobitosť, to znamená jedinečná kombinácia psychologických charakteristík, ktoré určujú sociálny vzhľad človeka a odlišujú jednu osobnosť od druhej. Inými slovami, osobnosť má svoju vlastnú tvár, svoje vlastné „ja“, svoj vlastný štýl myslenia, činnosti a správania.

Pokúsme sa na základe uvažovaných prístupov predstaviť vlastnosti ľudského mentálneho sveta:

priestor akoby psychického sveta, pole, na ktorom sa odvíja psychický život človeka;

dynamika pohybu duševných procesov, časové stavy, psychologický čas;

obsah, ktorým je vyplnený mentálny priestor (informácie, signály, symboly);

individualizácia mentálneho sveta - sa realizuje v procesoch zážitku;

postoj k sebe a k inej osobe, vstup do psychického sveta inej osoby do môjho psychického sveta;

energetický náboj, ktorý aktivuje môj mentálny svet.

Teraz sa pozrime bližšie na každú zložku ľudského mentálneho sveta..

Priestor psychického sveta akoby pozostával z dvoch rovín - vedomej a nevedomej. 3. Freud najskôr upozornil na obrovskú úlohu nevedomia v duševnom živote človeka. Predtým sa verilo, že v nevedomí prebiehajú iba fyziologické procesy a všetko duševné je sférou vedomia. 3. Freud ukázal, že vedomie je iba špičkou ľadovca, týčiaceho sa nad veľkou základňou nevedomia.

Úlohou vedomia podľa Freuda je usmerniť nevedomie, vymedziť možné od nemožného, ​​požadované od skutočného, ​​súčasný od minulosti a budúcnosti, skutočné od nereálneho.

V nevedomí, na rozdiel od vedomého, sa vnímaný svet spája so skúsenosťami človeka, jeho postojom k tomuto svetu, čo znemožňuje kontrolu akcií a hodnotenie ich výsledkov. V nevedomí sa môže minulosť, prítomnosť a budúcnosť zložito prepletať (napríklad vo sne)

Čo patrí do sféry nevedomia:

nadvedomie je vrcholom tvorivého procesu, tvorivej intuície, vďaka ktorej dôjde k náhlemu vhľadu,

nevedomé motívy a sémantické postoje, podmienené želanou budúcnosťou, ktorá má osobný význam;

regulácia automatizovaných a nedobrovoľných činností na základe skúseností z minulosti v podobných situáciách (chôdza, písanie atď.);

duševné javy na podprahovej úrovni citlivosti.

Bezvedomie má hlboké genetické korene. K. Jung veril, že existujú hlboké útvary, ktoré nazýval archetypy. Archetypy - univerzálne ľudské prototypy - sú základom symboliky tvorivosti, rôznych rituálov, snov a komplexov. Archetypy zachytávajú zdedené skúsenosti predchádzajúcich generácií.

Takže v psychickom priestore sú vedomé a nevedomé zložito prepletené. To sa odráža v rozdelení psychického priestoru osobnosti na tri vzájomne prepojené oblasti, alebo, ako napísal Freud, na tri kráľovstvá - „Super I“, „Ja“ a „To“.

„Je to“ systém v bezvedomí založený na subjektívnych potrebách biologickej alebo emočnej povahy. „To“ sa riadi princípom rozkoše, má v sebe obsiahnutú túžbu po rozkoši.

„Ja“ je vedomý systém, ktorý reguluje proces interakcie s vonkajším svetom, často „ja“ prechádza hlboko do nevedomia, vďaka čomu sa uskutočňuje syntéza hlbokých nevedomých pohonov a požiadaviek spoločnosti..

„Above I“ - druh morálnej cenzúry, ktorej obsahom sú normy, zákazy prijaté človekom - je to jeho svedomie. „Super I“ spája aj vedomie a nevedomie.

Ako napísal Freud, môžeme povedať, že „ja“ v duševnom živote predstavuje zdravý rozum a obozretnosť a „to“ - nezdolné vášne. Medzi „ja“ a „ono“ sú ustanovené vzťahy neustáleho napätia. Freud porovnáva vzťah medzi „ja“ a „to“ so vzťahom medzi jazdcom a koňom. Kôň dodáva energiu pre pohyb, jazdec má výhodu v určovaní cieľa a smeru pohybu silného zvieraťa. Vzťah medzi „ja“ a „to“ nie je ani zďaleka ideálny. Slávne príslovie varuje pred slúžením dvom pánom. Pre nebohé „ja“ je to ešte ťažšie: slúži trom prísnym vládcom, ktorí sa snažia dosiahnuť ich požiadavky a požiadavky. Tieto požiadavky sa neustále líšia, niekedy sa zdajú byť nekompatibilné - niet divu, že „ja“ často nezvláda svoju úlohu.

Traja tyrani sú: vonkajší svet, „Super I“ a „To“. Človek prežíva napätie vo vzťahu medzi „ja“ a „ono“ ako stav úzkosti, úzkosti. Ak „Super I“ zistí, že „I“ porušuje požiadavky spoločnosti, človek sa cíti previnilo. Duševný život človeka teda sprevádzajú neustále konfliktné stavy. Je to „ja“, ktoré by malo tieto konflikty zmierniť a vyriešiť. Regulácia nastáva na základe takzvaných „mechanizmov psychologickej obrany“, ktoré súvisia s reorganizáciou vedomých a nevedomých zložiek hodnotového systému..

Obranné mechanizmy sú spôsoby organizovania dočasnej duševnej rovnováhy potrebné na zvládnutie životných ťažkostí..

Freud označoval mechanizmy psychologickej obrany ako regresiu, izoláciu, projekciu, identifikáciu, sublimáciu, racionalizáciu, odmietnutie.

Stručne o podstate týchto obranných mechanizmov.

Regresia je mentálna syntéza traumatických zážitkov založená na hlbokých zážitkoch z detstva. M. Zoshchenko vo svojej knihe „The Tale of the Mind“ píše: „S trémou som prežíval svoje spomienky. S trémou som spomínal na svoj mladistvý život. Moje prvé kroky. Moje prvé milostné stretnutia. Áno, nepochybne - vyhýbal som sa žene. Vyhol som sa a zároveň som sa o ňu usiloval. Usiloval som sa o ňu, aby som pred ňou utiekol, vystrašený očakávanou odplatou. Scény z môjho detského života sa hrali v mojich dospelých rokoch. To, čo ma vydesilo, bolo to, čo vydesilo dieťa. Spomenul som si na miesto vraždy, ktoré som videl v detstve... “Vďaka regresu sa vytvárajú emočné, psychologické bariéry, ktoré človek často prekonáva len veľmi ťažko, niekedy za pomoci psychológov a psychoterapeutov..

Izolácia - stiahnutie sa zo spoločnosti, od iných ľudí, ponorenie sa do seba; niekedy vedie k tragickému koncu.

Projekcia je prenos vašich emocionálnych stavov na inú osobu. Hovoria: na niekom vyradili zlo alebo sa na niekoho nalepili ako kúpeľný list.

Identifikácia - často sa v nej dá kombinovať identifikácia s akoukoľvek osobou (psychoterapeutom, lekárom...), strach a láska.

Sublimácia je preklad hrubých, telesných inštinktov do sféry citov a vysokých záujmov. Sublimácia podľa Freuda podporuje tok energie do tvorivých procesov.

Racionalizácia - hľadanie rozumného základu pre správanie, výhovorky pre impulzívne činy.

Odmietnutie je nevedomá nevedomosť o udalostiach vo vonkajšom alebo vnútornom svete. Tento typ obrany sa niekedy označuje ako senzorická alebo percepčná hluchota. Človek akoby prestal počuť a ​​vidieť, čo ho veľmi silno emočne ovplyvňuje. Vyskytuje sa pomerne často, najmä vo vzťahoch medzi manažérmi a podriadenými. Šéf vyslovuje alebo číta dlhé prednášky, ale človek sa vypne a nepočuje ju a zapne sa až vtedy, keď vykríkne: „Ste hluchí alebo čo?“ Áno, skutočne, „hluchí a slepí“, ale toto je spôsob psychologickej ochrany pred vplyvom inej osoby.

Všetko, čo sa deje v mentálnom priestore, je v neustálom, rozporuplnom, dialektickom pohybe a vývoji, má určitý rozsah, to znamená, že sa vyznačuje ukazovateľmi času.

Čas v psychológii je mnohostranný koncept. S čím je to spojené? V prvom rade s vplyvom biologických rytmov na dynamiku duševných procesov. Vnímanie a hodnotenie časových intervalov sa mení v závislosti od stavu. Napríklad v extrémnej situácii je vnímanie času narušené - zdá sa, že sa to ťahá navždy, potom letí okamžite.

Existujú aj osobnostno-psychologické charakteristiky vnímania času. Takže sangvinici a cholerici čas podceňujú, vždy im chýba, neustále sa ponáhľajú a stále meškajú. Flegmatici preceňujú čas, neponáhľajú sa a nenáhlia sa. Melancholici odhadujú časové intervaly najpresnejšie, preto si svoj čas určujú jasnejšie.

Na sociálno-psychologickej úrovni existuje reflexia spoločenského času, špecifického pre rôzne sociálne komunity, kultúrne a historické podmienky. V historickom meradle sú veľmi dôležité zákony vedomia človeka o historickej minulosti a budúcnosti, ako aj vzťah tohto vedomia s jeho vlastnou minulosťou a budúcnosťou, schopnosť prekonávať obmedzenia individuálneho života v jeho rôznych podobách: viera v nesmrteľnosť duše alebo pochopenie jeho úlohy a miesta vo vývoji ľudstva..

Posledne uvedené úzko súvisí s konceptom psychologického času, to znamená odrazom v mentálnom svete človeka systému dočasných vzťahov medzi udalosťami na jeho životnej ceste. Čo zahŕňa psychologický čas?:

· Posúdenie postupnosti a rýchlosti priebehu rôznych životných udalostí;

• skúsenosti s napätím a predĺžením, obmedzené a nekonečné v čase;

• príslušnosť životných udalostí k súčasnosti a odľahlosť k minulosti alebo budúcnosti;

Vedomie veku, pochopenie pravdepodobnej dĺžky života.

Psychologický čas priamo neodzrkadľuje chronológiu priebehu udalostí v živote človeka, ale je určený zložitým systémom vzájomne závislých prepojení medzi udalosťami typu „príčina - následok“, „koniec - znamená“; zmeny vyskytujúce sa v mentálnom priestore človeka.

Poďme si niečo povedať o vedomí veku, o psychologickom čase jednotlivca. Koncept „veku“ je mnohostranný. Existujú štyri jeho poddruhy: chronologický (pas), biologický (funkčný), sociálny (civilný) a psychologický. Psychologický vek veľmi úzko súvisí s konceptom psychologického času a predovšetkým s tým, ako človek odhaduje svoj vek vo vnútornom svete..

Marietta Shahinyan napísala: „Bola som mladá v osemdesiatich piatich rokoch. Bol som taký mladý, že som si pripadal mladší ako predošlých dvadsať rokov. Niektorým mladým ľuďom pripadá toto tvrdenie veľmi zvláštne. Ale v skutočnosti existuje určitý model v hodnotení ich veku ľuďmi rôznych vekových skupín..

V procese experimentu teda mladí ľudia (od 20 do 40 rokov) a starší ľudia (od 40 do 60 rokov) hodnotili svoj vek. Ukázalo sa, že čím je človek mladší, tým sa zdá byť sám sebou a tiež s nadhodnotením veku vníma ostatných. Dievča, ktoré sa v 23 rokoch nevydalo, sa považuje za starú slúžku a 30-roční a ešte viac starí ľudia.

Po 40 rokoch sa pozoruje opačný trend - ľudia sa zvyčajne vnímajú ako mladší, než v skutočnosti sú. A čím sú staršie, tým viac sa ich duša stáva mladšou, ale, bohužiaľ, biológia človeku pripomína jeho vek.

Psychologický vek má niektoré charakteristické črty:

· Merané na „vnútornej škále“ každého jednotlivca;

· V určitých medziach, reverzibilných, to znamená, že človek môže starnúť a starnúť v dôsledku nárastu podielu psychologickej budúcnosti alebo poklesu psychologickej minulosti;

· Sa nemusí zhodovať v rôznych sférach ľudského života (v osobnom živote, v obchodnej sfére);

V určitých vekových obdobiach môžu byť sprevádzané psychickými krízami.

Vekové krízy sú akoby „zlomovými okamihmi“, psychologickými zmenami na životnej ceste človeka. V akom chronologickom veku sú tieto zlomeniny možné??

V detstve - 6-7 rokov; u dospievajúcich - 12-14 rokov; pre chlapcov - 18-19 rokov, 25-26 rokov. A potom sa zlomeniny vyskytujú každých desať rokov - 30, 40, 50 a tak ďalej až 70, a potom každých 5 rokov. Samostatnou líniou je kríza odchodu do dôchodku. Človek tak nejako zhŕňa výsledky svojho života za celé desaťročia a robí si plány do budúcnosti..

Psychologická kríza u 40-ročných sa hodnotí ako kríza stredného veku. Sila tejto krízy závisí od toho, aký veľký je nesúlad medzi cieľmi, myšlienkami, plánmi stanovenými v mládeži a tým, ako sa realizujú. Kríza stredného veku pomáha človeku prehodnotiť časť života, ktorú prežil, a načrtnúť perspektívu života tak, aby zostal aktívny a potrebný pre ľudí.

M. Zoschchenko vo filme „Príbeh rozumu“ hodnotí prípad muža, ktorý sa stal dopravnou nehodou - horný ret bol rozrezaný a okamžite prevezený do nemocnice. Chirurgička sa v prítomnosti pacienta, ktorý pre zranenie nemohol hovoriť, opýtať priateľa, ktorý ho sprevádzal: „Koľko má rokov?“ Odpovedal: „40 alebo 50, aký je rozdiel?“ Povedala ženská lekárka. „Ak 40 - urobíme plastickú chirurgiu, ak 50, tak ušijem takto“.

Obeť urobila negatívne gestá a ukázala štyri prsty (čo je 40). Pacient podstúpil plastickú operáciu. Všetko prebehlo dobre, jazva bola malá, ale morálny šok bol silný.

Muž zabudol, že ho zrazilo auto, jeho šok bol iný - nemohol zabudnúť na slová chirurga o päťdesiatročných ľuďoch, ktorí si môžu nechať zašiť pery tak, ako sú niekedy cez okraj šité matrace hrubým vláknom. Táto duševná bolesť starnúceho človeka v ňom zotrvala dlho.

Počas celého života človek prežíva päť hlavných období: narodenie, dozrievanie, zrelosť, starnutie a staroba. Každé vekové obdobie má svoje vlastné charakteristiky. Podrobne ich študuje vývojová psychológia a gerontológia. Chceli by sme sa venovať iba niektorým problémom.

Kreatívna profesionálna činnosť má niekoľko fáz: štart, vrchol (vrchol) a cieľ.

Štúdie amerických a sovietskych psychológov ukázali, že existujú dva profesionálne vrcholy. Prvý vrchol nastáva vo veku 30 - 35 rokov, keď „sú mysle čerstvé“, človek robí objavy, vynálezy, ponúka niečo pre neho úplne neznáme. Druhý vrchol je spojený s múdrosťou, vyspelosťou človeka s rozsiahlymi životnými skúsenosťami - vek 50-60 rokov; taký človek je schopný zovšeobecňovania, vytvárania vlastnej školy, môže byť múdrym organizátorom a vodcom.

Osoba ako jednotlivec, osobnosť sa neustále rozvíja, aj keď niektoré psychofyziologické funkcie podliehajú procesu starnutia: zrak, sluch, mimovoľná pamäť a pozornosť, reakčný čas.

Každá osoba by mala určite poznať psychologické charakteristiky každého vekového obdobia: nestabilita a maximalizmus mladosti; vysoký výkon a profesionalita dospelého; zvýšená citlivosť, záujem o komunikáciu, únava starších ľudí.

Aký druh obsahu je naplnený psychickým priestorom? V prvom rade sú to informácie, ktoré človek prijíma z vonkajšieho a vnútorného sveta. Prezentuje sa vo forme obrazov, slov, neverbálnych znakov. Informácie sa dajú akumulovať v dlhodobej pamäti človeka, na ktoré sa spolieha vo svojom živote a činnostiach, alebo môžu byť aktuálne alebo, ako sa hovorí, operatívne, potrebné na riešenie náhle vznikajúcich situácií a problémov. Informácie sú v pohybe, podieľajú sa na ľudskej duševnej činnosti, sú prenášané ďalším ľuďom. Veľmi dôležitým bodom je organizácia informácií v čase a priestore..

Okrem informácií v ich bezprostrednom vnímaní má človek aj niektoré produkty spracovania informácií: signály, mýty, kódy, v ktorých sa v mentálnom priestore hromadí určitý obsah v koncentrovanej podobe. Dôležitú úlohu zohráva symbolika - znaky, ktoré odrážajú obsah zakotvený v tradíciách alebo vzťahoch. Symbol zo všetkého najviac zodpovedá označenému objektu, jeho dôležitou vlastnosťou je historicky formovaný obsah, ktorý sa len tak nedá zmeniť.

Pri psychoanalýze sa symbol interpretuje v súvislosti so sklonmi ľudí k tvorbe mýtov, to znamená k vytváraniu a asimilácii určitých obrazov, ktoré pomáhajú vnímať a vysvetľovať udalosti, ktoré sa vo svete dejú. Existuje univerzálna, národná, skupinová symbolika zakotvená v konvenčných znakoch, rituáloch, tradíciách a zvykoch. K. Jung spája symboliku s prejavom a odhalením prostredníctvom nej hlbokých archetypov.

Takže v našej spoločnosti za 75 rokov existencie sa vyvinul hlboký podvedomý psychologický obsah, ktorý sa prejavuje určitými mýtmi, ktoré nemožno rýchlo prekonať. Obsahom mentálneho je aj symbolika správania, alebo neverbálneho správania (gestá, mimika, držanie tela), ktoré pri komunikácii s inou osobou dešifrujeme (o tom viac v inej prednáške).

Individualizácia mentálneho sveta je realizácia individuality človeka, jeho jedinečnosti, originality. Všetky dojmy ovplyvňujúce človeka prechádzajú jeho vnútorným svetom, ktorý má svoj vlastný obsah, svoje vlastné charakteristiky, jedným slovom, subjektívny. Jedna a tá istá udalosť, umelecké dielo, sa hodnotí subjektívne, čo je celkom prirodzené a naopak je neprirodzené usilovať sa o to, aby sme všetkých ľudí prinútili vidieť a konať rovnako, prispôsobiť každého na jednu mieru.

O individualite a psychologickom portréte človeka si povieme podrobnejšie o niečo neskôr. A teraz k zážitku. Zamyslime sa nad samotným slovom - skúsenosťou. Človek zažije každú udalosť, je do nej zahrnutý, prechádza ním sám.

V psychológii sa skúsenosť uvažuje v niekoľkých významoch:

· Emočne zafarbený stav, ktorý vzniká v mentálnom svete človeka pod vplyvom vonkajších a vnútorných vplyvov;

· Proces voľby motívov a cieľov činnosti, ktorý je sprevádzaný prítomnosťou túžob a túžob;

Forma činnosti, ktorá vzniká pri zrútení ideálov a hodnôt a prejavuje sa v prehodnotení svojej existencie, ktoré niekedy vedie k psychickej kríze.

Skúsenosti pomáhajú človeku nájsť osobný význam prebiehajúcich udalostí, prostredníctvom nich prechádza proces individualizácie duševného sveta človeka. Pravdepodobne môžeme povedať, že človek, ktorý zažil smútok, nešťastie, lepšie pochopí nešťastie a trápenie iného. Ale zároveň nie každá skúsenosť zanecháva v ľudskej duši hlbokú stopu..

Veľmi dôležitým faktorom, ktorý aktivuje duševný život človeka, je energetický náboj, duševná energia. 3. Freud napísal, že musí existovať špeciálna energia, ktorá musí byť vložená do základov duševných procesov. Sám považoval za hlavný typ stimulačnej energie libido, teda sexuálnu energiu. Veda zatiaľ nenašla hlavné zdroje psychickej energie.

Človek nie je na svete sám, žije v spoločnosti a neustále prichádza do kontaktu s inými ľuďmi, preto ostatní ľudia neustále vstupujú do mentálneho sveta každého z nás, obsadzujú tam určité miesto, vytvárajú nám dobrú alebo zlú náladu.

Slávny psychoanalytik K. Horney poznamenal, že ľudia pri vzájomnej interakcii tvoria akési sociálno-psychologické pole. Každý človek potrebuje určitý počet kontaktov zameraných na uskutočňovanie lásky, priateľstva, priateľstva.

K. Horney rozdelil potreby na tri typy: zamerané na ľudí, proti ľuďom a od ľudí. U väčšiny ľudí zvyčajne dominuje jeden typ potrieb, kvôli ktorým sa líšia psychologické typy postáv: kontakt, agresivita, izolácia, otvorenosť. Ale človek si môže všetky tieto potreby uvedomiť iba v spoločnosti a prostredníctvom iných ľudí. V niektorých situáciách je človek nútený k neustálej komunikácii a konformite, v iných - k boju a nadvláde, v iných - k izolácii.

Podľa toho, ako presne sa deformuje sociálna rovnováha, sa v nej začína zintenzívňovať jeden z prvkov „hlavnej starosti“ - strach, bezmocnosť, nevraživosť, pocity opustenosti a osamelosti..

K. Horney popísal tri sociálne typy.

Poddajný typ je zameraný na ľudí, vyznačuje sa túžbou stať sa členom skupiny, vplyvnejšou, silnejšou osobnosťou, potláča svoje agresívne ašpirácie, ale ľudí skutočne nemá rád..

Agresívny typ je namierený proti ľuďom, má predstavu o živote ako boji všetkých proti všetkým, ostatní ľudia sú pre neho nepriateľmi. Hlavné pre neho je víťazstvo a kontrola nad ostatnými, nikomu nedôveruje. Považuje náklonnosť a sympatie za slabosti.

Odpojený typ je smerovaný od ľudí, má emočné bariéry vo vzťahu k iným ľuďom. Úzke kontakty mu spôsobujú úzkosť, snaží sa potlačiť svoje emócie a zdržať sa hodnotenia iných ľudí.

Zakladateľ transakčnej analýzy E. Bern sa vo svojej výučbe pokúsil odhaliť hlboké vrstvy ľudskej interakcie. Hlavná myšlienka jeho teórie je, že vo vnútri každého človeka žije niekoľko ľudí a každý z nich v danom okamihu ovláda jeho správanie. Tieto tri stavy ľudského ega: „Rodič“ (P), „Dospelý“ (C), „Dieťa“ (D).

„Rodič“ je zdrojom sociálnej kontinuity; zahŕňa sociálne postoje správania získané z externých zdrojov, najmä od ich rodičov a iných autorít. Na jednej strane je to súbor užitočných, časom preverených pravidiel a pokynov, na druhej strane je to úložisko predsudkov a predsudkov..

„Dospelý“ je zdrojom realistického a racionálneho správania; tento stav, mimochodom, nesúvisí s vekom (pamätajte na deti, ktoré vyrastali po nejakej tragédii). „Dospelí“, zameraní na objektívne zhromažďovanie informácií a plnú zodpovednosť za svoje činy, konajú organizovane, adaptívne a primerane, pričom pokojne hodnotia pravdepodobnosť úspechu a neúspechu týchto činov..

„Dieťa“ je emotívny začiatok v človeku; tento stav „ja“ zahŕňa všetky impulzy, ktoré sú dieťaťu prirodzene vlastné: dôverčivosť, neha, vynaliezavosť, ale aj vrtošivosť, zášť a podobne. Zahŕňa tiež skúsenosti z raného detstva s interakciou s ostatnými, spôsoby reakcie a postoje prijaté vo vzťahu k sebe samému a k ostatným („Som dobrý, iní mi hľadajú chybu“ atď.). Navonok sa D vyjadruje na jednej strane ako detsky priamy vzťah k svetu (tvorivé nadšenie, naivita geniality), na druhej strane ako archaické detské správanie (tvrdohlavosť, ľahkovážnosť a podobne)..

Ktorýkoľvek z pomenovaných štátov ega môže v človeku situačne alebo trvalo prevládať, a potom v tomto štáte cíti, myslí a koná. Môže zrazu začať vnímať prostredie a konať z pohľadu sebaposudzovania svojho dieťaťa („Som sladký chlapec, každý by ma mal obdivovať“, „Som slabé dieťa, každý ma uráža“) alebo sa na svet pozerať očami svojich rodičov („Potrebujeme pomôcť ľuďom „,„ Nemôžete nikomu dôverovať “).

V životnej perspektíve sa ego stav vyvíja u človeka v tomto poradí: u novorodenca sa na emocionálno-senzorickom základe okamžite začína formovať „detský“ stav „ja“ (tu je dôležitý hmatový, vizuálny a hlasový kontakt s dieťaťom ako forma uznania skutočnosti jeho existencie); potom sa „rodičovský“ stav „ja“ vyvíja na základe napodobňovania správania rodičov a pedagógov (dôležitá je tu prítomnosť pozorovateľných modelov správania, najmä správanie rodičov viditeľné zvonka vo vzťahu k bratom, sestrám, iným členom rodiny, iným ľuďom a predmetom všeobecne), vrátane ich inherentných foriem uznávania hodnoty ľudí a predmetov; nakoniec sa „dospelý“ stav „Ja“, chronologicky založený na detstve, vyvíja, keď rastúce dieťa hľadá zmysel v okolitej realite, v zmysle vedeckej a praktickej paradigmy, ktorá je charakteristická pre danú spoločnosť, éru a najbližšie sociálne mikroprostredie.

Uznanie „dospelého“ v osobe uskutočňuje spoločnosť (ale prostredníctvom jej žijúcich predstaviteľov!) Tým, že ho obdarúva rôznymi symbolmi spoločenského úspechu, ktoré mu otvárajú cestu pre výkon rôznych úradných a profesionálnych rolí.

Pevná prevaha jednej z pozícií v osobe má svoje nevýhody. Tí, v ktorých prevláda „rodič“, sa snažia neustále radiť a usmerňovať, trápiť ostatných rôznymi pokynmi. U „dospelého človeka“ sa vážnosť a objektivita môžu zmeniť na istý chlad a sucho. U „dieťaťa“ emocionalita a nestabilita vedú k zhovievavosti k sebe samému, k arogancii a chvastavosti. Najlepšou možnosťou je, keď sú všetky tri stavy prítomné v osobe v rovnakom pomere, čo je mimoriadne zriedkavé..

Samotná prítomnosť troch štátov prirodzene ovplyvňuje komunikáciu ľudí. Keď prichádzame do kontaktu s inou osobou, zvyčajne si nevedome vyberieme jednu z troch polôh.

Keď teda hovoríme z pozície „R“, začneme učiť, kritizovať, usmerňovať, hodnotiť, vyčítať, odsudzovať; stávame sa ľuďmi, ktorí vedia všetko na svete a majú na všetko svoj pohľad. O ničom nepochybujeme, za všetko sme zodpovední, od každého vyžadujeme, ale zároveň každého chránime, pohodlie a pod.

Keď hovoríme z polohy „B“, myslíme triezvo, opatrne zvážime, logicky analyzujeme, nepodľahneme náladám, nie sme zložití a podobne.

Konajúc v rámci „D“, stávame sa neobmedzenými, nepredvídateľnými, vzpurnými, protestujúcimi, nelogickými, impulzívnymi, poslušnými, klamnými a podobne. Môžeme plakať, smiať sa, hnevať sa a dokonca dupať nohou.

Schopnosť správne rozpoznať pozíciu komunikačného partnera, zvoliť si a flexibilne zmeniť svoju vlastnú vám umožňuje dosiahnuť úspech v komunikácii, zachytiť skrytý význam toho, čo sa hovorí.

Psychológia osobnosti: hlavné smery a teórie

Psychológia poskytuje vysvetlenie niektorých všeobecne prijatých pojmov a pojmov, ktoré im umožňujú hlbšie a dôkladnejšie preskúmanie a určenie podstaty a individuálnych charakteristík..

Osobnosť je jedným z najkomplexnejších a najzákladnejších pojmov používaných vo filozofii, etike, sociológoch, judikatúre a dokonca aj v medicíne..

Čo je osobnosť?

Psychológia osobnosti ju definuje ako formovaný a relatívne stabilný systém správania každého jednotlivca. Takýto systém sa buduje predovšetkým v rámci určovania stupňa zapojenia do sociálneho prostredia. Základom, jadrom formovania osobnosti je sebaúcta, ktorú si buduje jednotlivec, ktorý sa porovnáva s ostatnými ľuďmi a hodnotí ich..

Ľudia sa od staroveku zaujímali o proces formovania osobnosti, ako aj o všetko, čo s ním súvisí. Málokto vie, že pôvodne pojem „osobnosť“ označoval obyčajnú masku herca, ktorú nosil počas predstavenia.

Spojením mnohých znakov a vlastností pod pojmom „osobnosť“ získame určitý súbor charakteristík človeka zodpovedného za jeho myslenie, správanie, dôslednosť a postupnosť prejavu určitých pocitov, emócií atď..

V každom prípade sa osobnosť prejavuje ako vykonávateľ určitých funkcií pre určitého člena spoločnosti - sociálna rola. Takáto rola poskytuje dobre vyvinutý program postupných ľudských činov pri prejavení určitých okolností..

Je dokázané, že sa formuje osobnosť, ktorú si jednotlivec osvojuje v procese svojho spolužitia v spoločnosti, rozvoja, výkonu určitých činov v systéme sociálnych vzťahov.

Osobnostné rysy

Pre každého jednotlivca je osobnosť absolútne jedinečným inherentným súborom určitých znakov a charakteristík, prostredníctvom ktorých dochádza k formovaniu individuality. Takáto individualita má veľa spôsobov prejavu: v charakterových vlastnostiach, temperamente, zvykoch, záujmoch, rozvinutých schopnostiach, ako aj v štýle činnosti..

Na jednej strane je osobnosť výsledkom historického vývoja ľudstva, spoločnosti ako celku a na druhej strane produktom sociálnych transformácií..

Temperament

Osobitný záujem a zvýšená pozornosť pri štúdiu individuálnych typických ukazovateľov osobnosti je taký koncept ako „temperament“. V klasickom zmysle slova ide o špeciálne integrálne vzdelávanie vlastné každému jednotlivcovi. Toto vzdelávanie vám umožňuje formovať a charakterizovať hlavné formálne a dynamické aspekty spojené s charakteristikami osobnostného správania.

Predpokladá sa, že zakladateľom náuky o temperamente osobnosti a všetkých jej znakoch je veľký mysliteľ Hippokrates, ktorý žil v 5. storočí pred naším letopočtom. Kvôli zvláštnostiam vtedajšieho vývoja spoločnosti navrhol určiť vlastnosti človeka pomerom štyroch základných tekutín prítomných v tele každého z nich:

1. krvný
2. Žltá žlč
3. lymfa
4. Čierna žlč

Vedec veril, že to je pomer všetkých týchto štyroch zložiek v tele každej osoby, ktorý umožňuje posúdiť všeobecný stav tela.

O dvesto rokov neskôr (2. storočie pred n. L.) Vyvinul Galen prvú typológiu v dejinách ľudstva, ktorá ľudí rozdelila podľa temperamentu. Galen navrhol, že percento vyššie uvedených štiav, tekutín v tele, tvorí základ druhov temperamentu, ktoré sú v súčasnosti známe všetkým ľuďom:

1. Sangvinik
2. Cholerický
3. Melancholický
4. Flegmatický človek

Moderní psychológovia, vedci a ďalší odborníci nie sú pripravení poskytnúť spoločnosti jediný, jasne formovaný názor na podstatu tejto stránky psychiky. K takej dôležitej otázke, ako je úloha a miesto, ktoré temperament zaujíma pri formovaní štruktúry osobnosti a jej každodenného života, nebol vyvinutý jednotný prístup..

Niektorí špecialisti vyvinuli svoj vlastný individuálny koncept, ktorý vám umožňuje určiť temperament človeka, pričom sa nespolieha iba na vlastnosti psychiky a vyššie uvedené zložky. Navrhuje sa vybudovať teóriu založenú na štúdiu temperamentu ako špeciálneho mechanizmu, ktorý ovplyvňuje individuálne behaviorálne vlastnosti človeka a jeho charakter ako celok. Napríklad známy špecialista J. Strelyau definuje temperament ako „súbor rôznych charakteristík správania (formálnych a majúcich relatívnu stabilitu), ktoré sa na úrovni správania javia ako uvoľnená energia, ako aj v určitých časových parametroch takejto reakcie“..

Všeobecne sa uznáva, že samotný temperament je určený kombináciou a spoločným fungovaním pomerne zložitých, mnohostranných fyziologických mechanizmov, ktoré priamo ovplyvňujú určité metódy odpovede. To všetko sa deje v dvoch hlavných dimenziách:

1. Úroveň energie je určená silou prejavenej reakcie.
2. Dočasná charakteristika správania udávajúca rýchlosť pôsobenia za určitých podmienok.

Temperament je relatívne stabilná hodnota s charakteristickou črtou ovplyvňovania rýchlosti a kvality nástupu a prechodu psychických a psychomotorických javov. Môžu pokračovať:

• ťažšie alebo ľahšie;
• pomalšie alebo rýchlejšie;
• silnejší alebo slabší.

Náš svetovo uznávaný vedec I.P. Pavlov vyjadril názor, že práve temperamenty sú základnými znakmi, ktoré umožňujú určiť jednotlivé vlastnosti správania ľudí v danej situácii. Vďaka dobre zavedenej teórii sa predpokladá, že celkovo existujú štyri hlavné temperamenty: flegmatická, sangvinická, cholerická a melancholická..

Zvážme ich hlavné črty. Znalosti základných typov temperamentu umožňujú vyškoleným špecialistom správne vyberať, určovať a korelovať schopnosti každého jednotlivého pracovníka alebo zamestnanca vo vzťahu k požiadavkám, ktoré sa na toto povolanie vzťahujú. Schopnosť rozpoznávať temperament podriadených navyše umožňuje vedúcemu úspešnejšie a efektívnejšie riadiť tím, zvoliť optimálne formy a metódy komunikácie, dosahovať lepšie výsledky v práci..

Flegmatický človek

Hlavným rozlišovacím znakom charakteru takejto osoby je plynulé správanie, ktoré sa nemení v závislosti od zložitosti, rýchlosti vývoja a zmien okolitej reality. Takýto človek nikdy nerobí unáhlené rozhodnutia, všetko vypočítava opatrne a svedomito. Flegmatici nie sú schopní rýchlo prejsť z jedného druhu činnosti na druhý a okamžite sa zapojiť do práce novým smerom. Sú neaktívni a dlho sa prispôsobujú, zvykajú si na nové, zmenené podmienky. Aby bolo možné človeka s takýmto temperamentom prinútiť k akejkoľvek akcii, musí sa niečo stať: prinajmenšom silný vonkajší impulz! Flegmatici majú zároveň také cenné povahové vlastnosti ako trpezlivosť a vysoká sebakontrola. Reč tejto kategórie ľudí je slabá, pokojná, prakticky bez emócii..

Sangvinik

Ľudia tohto typu sa vyznačujú veselosťou a veselou dispozíciou. Ľahko a rýchlo sa zbližujú s ostatnými ľuďmi a v prípade potreby tiež ľahko a rýchlo prechádzajú z jednej činnosti na druhú. To, čo sangvinici netolerujú, je rutina, jednotvárnosť v práci. Rovnako ako v samotnom živote. Takýto človek je ľahko a jednoducho schopný ovládať svoje emócie a v novom prostredí sa cíti sebavedome a pohodlne. Budovanie vzťahov s ľuďmi, vrátane nových známych, je také ľahké ako lusknutie hrušiek! Prejav medzi sangvinikmi je dobre prednesený, vyjadrený, celkom rýchly a jasný. V prípade potreby sú slová a frázy sprevádzané dostatočne presvedčivými a expresívnymi gestami a mimikou.

Cholerický

Najdôležitejším rozlišovacím znakom ľudí s cholerickým typom temperamentu je zvýšená obchodná činnosť a neúmerný výkon. Energia spravidla bije cez hranu a núti ostatných, aby nadšene (a niekedy opatrne) sledovali správanie takejto osoby.

Ak je to potrebné, cholerik bude dlho pracovať, v skutočnosti bude „flákať sa“ a bude riešiť určité problémy s maximálnym stresom emocionálneho, psychologického a fyzického úsilia, bez pocitu hladu a únavy. Výsledok - akékoľvek, najťažšie a najnemožnejšie úlohy pre ľudí s iným typom temperamentu, sú vyriešené sebavedome, dostatočne rýchlo a na vysokej kvalitatívnej úrovni.

Zároveň pomerne často po takomto prudkom návale energie a sily dochádza k poklesu, stavu depresie. Nálada cholerických ľudí je mimoriadne nestabilná a psychika je dosť zraniteľná. Niekedy môže jednoduchý a najnevýznamnejší dôvod spôsobiť zmeny nálady. Charakteristickými znakmi cholerických ľudí sú vznetlivosť a zvýšená hrdosť. Sú tiež prekvapivo priame. Pokiaľ ide o reč, rýchlosť, rýchlosť výslovnosti slov, ako aj neustále kolísajúca intonácia pomôžu rozpoznať človeka s cholerickým temperamentom.

Melancholický

Nie je ťažké rozpoznať človeka s melancholickým typom temperamentu. Vyznačujú sa zvýšenou ovplyvniteľnosťou a emocionalitou, niekedy - zjavne nadmernou. Títo ľudia reagujú na problémy iných, sú mimoriadne zraniteľní. Prispôsobenie sa zmenám v živote prebieha pomerne pomaly, pasívne a s veľkými ťažkosťami. To isté platí pre zmenu scenérie. Keď dôjde k zložitej, niekedy extrémnej životnej situácii, melancholik rýchlo upadne do skľúčenosti a depresie. Prevažuje melancholický alebo panický stav človeka, tu melancholik nemá konkurenciu. Existuje však aj zreteľná výhoda, a to: vynikajúco vyvinutý reflex „prirodzenej opatrnosti“. Intuitívne vycítia to alebo ono nebezpečenstvo a vedia, ako reagovať. Táto opatrnosť má však aj svoje nevýhody, a to: zvýšenú plachosť, opatrnosť a tiež strach a neschopnosť rozhodovať..

znak

Je to jeden z najdôležitejších ukazovateľov individuálnych psychologických kvalít. Zaujímavý preklad tohto prevzatého slova z gréčtiny, kde znamená „razba“ alebo „odtlačok“. Pod týmto pojmom psychológovia myslia prítomnosť a celistvosť množstva mentálnych vlastností individuálnej mentálnej roviny. Tieto vlastnosti v konkrétnom súbore sa prejavujú u osoby (osobnosti) v typických podmienkach prostredia a vyjadrujú sa tiež určitými spôsobmi správania, keď vzniknú podobné alebo podobné podmienky..

Formovanie charakteru je dlhodobý proces prebiehajúci v podmienkach aktívnych, pracovných, sociálnych a iných aktivít človeka. Všetky najdôležitejšie, základné vlastnosti sa prejavujú v postoji človeka k:

• uložené verejné povinnosti;
• dlh voči krajine, spoločnosti, rodine a priateľom;
• ľudia okolo;
• pre seba.

V každom jednotlivom prípade sa jedná o rozvoj takých dôležitých charakterových vlastností, ako je svedomitý prístup k práci, ich povinnosti, vytrvalosť pri plnení zadaných úloh a šetrný prístup k majetku. Ak dávate pozor na opačné povahové vlastnosti, tak sú to: pasivita, márnotratnosť, nedbalosť a nezodpovednosť.

Spôsob, akým človek súvisí s prácou, je zásadný najmä pri formovaní jeho osobnosti a charakteru. Vo vzťahoch s inými ľuďmi sa vyvíja zdvorilosť a dobroprajnosť a vo vzťahu k sebe samému - schopnosť správne sa sebahodnotiť, kriticky pozerať zvonku, všímať si nielen pozitívne momenty, ale aj nedostatky.

Schopnosti (talent)

Schopnosti sú jednou z charakteristických čŕt, aspektov obsiahnutých v osobe. Ak sú prirodzené údaje na dostatočne vysokej úrovni, potom môže človek počítať s určitým úspechom pri zvolenom type činnosti. A schopnosť využiť celý súbor schopností vám umožňuje vyriešiť veľa problémov a zapojiť ostatných do aktívnej práce..

Okrem vrodených schopností existujú aj tie, ktoré si človek rozvinul v procese aktívnej pracovnej činnosti. Špecialisti rozlišujú dve hlavné skupiny schopností - všeobecné a špeciálne. Kombinácia týchto a ďalších poskytuje maximálny prístup človeka k talentu..

motivácia

Často sa formuje na vykonávanie určitých ľudských potrieb. Spadajú do dvoch hlavných skupín:

1. Základné. V zásade to patrí k prirodzeným fyziologickým procesom, bezpečnosti, láske, sebaúcte.
2. Meta potrebuje. Majú rovnakú silu a dajú sa ľahko zameniť..

Pokrok človeka v ktoromkoľvek z vybraných smerov nám umožňuje povedať, že motivácia je vybudovaná správne.

Psychodynamický smer v teórii osobnosti

Freudova doktrína osobnosti

V polovici 19. storočia si Freud dovolil porovnať centrum duševného života človeka s ľadovcom, v ktorom je na povrchu iba zanedbateľná časť a všetko ostatné sa skrýva v morských hlbinách..

Vedec navrhol zaujímavú teóriu, ktorá nám umožňuje považovať psychiku človeka za bojisko, na ktorom sa zhodli:

• neprekonateľné sily inštinktu;
• dôvod;
• vedomie.

V súlade s Freudovým učením môžeme povedať, že nielen činy ľudí samotných sú často iracionálne, ale aj samotný zmysel a príčiny správania. To všetko sa veľmi zriedka hodí na pochopenie..

Psychológia A. Adlera

Jeden z mnohých spôsobov, ako sa pokúsiť rozšíriť Freudovu teóriu. Hlavným rozdielom, ktorý Adler obhajoval, bola existencia nevedomého fungovania cieľavedomosti. A tento koncept nie je v žiadnom prípade totožný s racionalitou..

Psychológia C. Junga

Jungova analytická psychológia bola postavená na štúdiu dynamických pohonov, ktoré nevedome ovplyvňujú ľudské správanie, ako aj skúseností nazhromaždených v priebehu rokov života. Psychológ bol presvedčený, že obsah nevedomia nie je nič iné ako potlačenie agresívnych a sexuálnych nutkaní a ešte viac! Špecialista zaviedol pojem, ktorý sa nazýva analytická psychológia a ktorý výskumníkom ľudských duší poslal hlboké korene histórie.

Smerovanie správania v teórii osobnosti

Watsonov behaviorizmus

Táto doktrína bola pokračovaním vývoja filozofickej školy z 16. storočia nazvanej „britský empirizmus“. Podstata tohto smeru spočíva v tom, že všetci ľudia prijímajú vedomosti a nápady empiricky - prostredníctvom zmyslov, ako aj ako výsledok získaných životných skúseností. Ľudská myseľ je spočiatku prázdna doska, na ktorú sa postupne aplikujú určité výtlačky. Navrhovatelia tohto trendu sa tiež domnievajú, že pozorovanie vám umožňuje vytvoriť solídnejší základ pre poznanie ako myslenie..

Základné ustanovenia Skinnerovej teórie

Profesor na Harvardovej univerzite vytvoril teóriu operantného učenia a všetky teórie považoval za psychologicky špekulatívne. Teda na základe predpokladu. Skiner veril, že ľudské telo je takzvaná „čierna skrinka“, vo vnútri ktorej sú emócie, motívy, pohony atď. To všetko sa nedá objektívne zmerať..

Sociálno-kognitívny a kognitívny smer

Sociokognitívna teória osobnosti Alberta Banduru

Personológia po vytvorení behaviorizmu navrhla predpoklad, že ľudské správanie bude regulované zložitým systémom interakcie medzi rôznymi vnútornými javmi, ako aj environmentálnymi faktormi. Bandura určil, že osobnostné funkcie sú v každodennom živote rozdelené do troch hlavných oblastí, pričom sa zohľadnili tieto faktory:

• Behaviorálne
• Poznávacie
• Sredovykh

Teória sociálneho učenia Juliana Rottera

D. Rotter dôsledne pokračoval v učení Bandury a aktívne ho rozvíjal. Pri popise sociálno-kognitívnej teórie bol popísaný model vzájomnej kauzality správania, pri ktorom sú ľudia produktom aj producentom vlastného prostredia..

Vedec sa zameral na to, ako sa ľudia naučia správať v sociálnom kontexte. A správanie je podľa špecialistu determinované jedinečnou vlastnosťou výlučne pre ľudí, schopnosťou myslieť a predvídať rôzne výsledky.

Teória kognitívnej osobnosti Georga Kellyho

Kelly položila hlavný dôraz na štúdium vplyvu intelektuálnych a myšlienkových procesov na zmeny správania v osobnosti. Špecialista veril, že každá jednotlivá osoba je vo svojej podstate výskumníkom, ktorý sa snaží porozumieť svetu, porozumieť mu a predvídať ho a kontrolovať svoje osobné skúsenosti. To všetko vám umožňuje vybudovať jasnú a zrozumiteľnú schému vzťahov s okolitou realitou..

Dispozičné teórie osobnosti

Dispozičná teória osobnosti Gordona Allporta

Základ Allportovej dispozičnej teórie spočíva v spektre dvoch hlavných myšlienok. Prvým je poskytnúť ľuďom maximálny súbor všetkých druhov predispozícií, v súlade s ktorými reagujú na určité zmeny v životnom prostredí. Druhou myšlienkou je vyhlásenie, že na svete neexistujú dvaja ľudia, ktorí by si mohli byť úplne rovnakí. Každý jednotlivec má svoje vlastné osobné osobnostné vlastnosti.

Raymond Cattell: Štrukturálna teória osobnosti

Tento špecialista navrhol iný smer od Allportu po štúdium osobnostných vlastností. Bola použitá štatistická metóda známa ako "faktorová analýza". Jeho priaznivci sa domnievajú, že všetky základné aspekty osobnosti sú spoločné pre všetkých ľudí. Toto je univerzálna sada, na základe ktorej sa v budúcnosti vytvorí štruktúra..

Výsledkom výskumu, ktorý uskutočnil Cattell, bolo preskúmanie a odhalenie mnohých hlavných osobnostných čŕt a bol urobený nasledujúci záver:

Osobnosť nie je nič iné ako spôsob, ako naznačiť ľudské správanie v konkrétnej situácii..

Hans Eysenck: teória typov osobnosti

Táto teória je založená na troch super vlastnostiach, ktoré sa nazývajú typy. Hierarchická organizácia predpokladá vytvorenie nasledujúcej štruktúry:

• všeobecná úroveň sú typy;
• trochu vyššia - vlastnosti;
• nižšie sú obvyklé reakcie;
• úplne dole sú špecifické reakcie.

Humanistický smer v teórii osobnosti

Teória sebaaktualizácie A. Maslowa

Pojem „humanistická psychológia“ zaviedla do každodenného života skupina odborníkov, ktorí sa problému venovali v priebehu 60. rokov. Tento smer sa vyvinul ako psychológia tretej sily. Predpokladá interpretáciu ľudskej prirodzenosti, ktorá je diametrálne odlišná od interpretácie, ktorá bola všeobecne akceptovaná v najširších kruhoch výskumníkov ľudských duší..

Maslowovi priaznivci odporúčajú podľa nich dodržiavať tieto základné princípy:

• Človek je tvor mysliaci, slobodne si vyberajúci spôsob konania.
• Každý jednotlivec je v neustálom vývoji.
• Každý človek si sám vyberie, ako bude žiť svoj život.
• Existencia každého jednotlivca je jedinečná a nenapodobiteľná.

Humanistická psychológia K. Rogersa

Rogers pokračoval v rozvíjaní teórie osobnosti a na základe vykonanej práce boli vyvodené tieto závery:

• Každý človek je konštruktívny, jeho podstata je realistická a zameraná na neustály rozvoj.
• Každý človek je pozitívna bytosť zameraná na harmóniu.
• Rozvoj každého človeka sa uskutočňuje na základe vrodených schopností.
• Každá jednotlivá osoba má prirodzené nutkanie smerovať k nezávislosti a sociálnej zodpovednosti. To všetko je založené na kreativite a zrelom prístupe k samotnému životu!