Psychické stavy sú integrované odrazy účinkov vnútorných aj vonkajších podnetov na subjekt bez jasného vedomia ich objektívneho obsahu (veselosť, únava, apatia, depresia, eufória, nuda atď.)..

Psychické stavy človeka

Ľudská psychika je veľmi mobilná a dynamická. Správanie človeka v akomkoľvek časovom období závisí od toho, aké konkrétne vlastnosti duševných procesov a duševných vlastností človeka sa prejavujú v tomto konkrétnom čase.

Je zrejmé, že bdelý sa líši od spiaceho, triezvy od opitého, šťastný od nešťastného. Psychický stav - iba charakterizuje zvláštnosti ľudskej psychiky v určitom časovom období.

Psychické stavy, v ktorých môže byť človek, zároveň samozrejme ovplyvňujú aj také vlastnosti, ako sú duševné procesy a duševné vlastnosti, t.j. tieto parametre psychiky spolu úzko súvisia. Psychické stavy ovplyvňujú priebeh duševných procesov a opakovanie, získanie stability, sa často môžu stať osobnostnou vlastnosťou.

Moderná psychológia zároveň považuje duševný stav za relatívne nezávislý aspekt charakteristík psychológie osobnosti..

Koncept duševného stavu

Mentálny stav je pojem, ktorý sa v psychológii používa na podmienečné izolovanie relatívne stabilnej zložky v psychike jednotlivca, na rozdiel od pojmov „duševný proces“, ktorý zdôrazňuje dynamický okamih psychiky a „duševný majetok“, čo naznačuje stabilitu prejavov psychiky jednotlivca, ich fixáciu v štruktúre jeho osobnosť.

Preto je psychologický stav definovaný ako charakteristika duševnej činnosti človeka, ktorá je stabilná po určitú dobu..

Spravidla sa najčastejšie stavom rozumie určitá energetická charakteristika, ktorá ovplyvňuje činnosť človeka v priebehu jeho činnosti - elán, eufória, únava, apatia, depresia. Tiež sa osobitne rozlišujú stavy vedomia. ktoré sú určené hlavne úrovňou bdelosti: spánok, ospalosť, hypnóza, bdenie.

Osobitná pozornosť sa venuje psychickým stavom ľudí v strese za extrémnych okolností (ak je potrebné prijať urgentné rozhodnutia, počas skúšok, v bojovej situácii), v kritických situáciách (psychologické stavy športovcov pred štartom atď.).

Každý psychologický stav má fyziologické, psychologické a behaviorálne aspekty. Štruktúra psychologických stavov preto zahŕňa mnoho zložiek rôznej kvality:

• na fyziologickej úrovni sa prejavuje napríklad pulzovou frekvenciou, krvným tlakom a pod.;
• v motorickej sfére sa nachádza v rytme dýchania, zmenách výrazu tváre, hlasitosti hlasu a rýchlosti reči;
• v emočnej sfére sa to prejavuje pozitívnymi alebo negatívnymi zážitkami;
• v kognitívnej sfére určuje jednu alebo inú úroveň logického myslenia, presnosť predpovedania nadchádzajúcich udalostí, schopnosť regulovať stav tela atď.;
• na úrovni správania od toho závisí presnosť, správnosť vykonaných činností, ich súlad s aktuálnymi potrebami atď.;
• na komunikačnej úrovni ovplyvňuje konkrétny stav psychiky povahu komunikácie s inými ľuďmi, schopnosť počuť iného človeka a ovplyvňovať ho, stanovovať adekvátne ciele a dosiahnuť ich.

Štúdie preukázali, že vznik určitých psychologických stavov je spravidla založený na skutočných potrebách, ktoré vo vzťahu k nim pôsobia ako systémotvorný faktor..

Ak teda podmienky vonkajšieho prostredia prispievajú k rýchlemu a ľahkému uspokojeniu potrieb, potom to vedie k vzniku pozitívneho stavu - radosti, inšpirácie, rozkoše atď. Ak je pravdepodobnosť uspokojenia tejto alebo tej túžby nízka alebo vôbec chýba, potom bude psychologický stav negatívny.

V závislosti na povahe stavu, ktorý nastal, sa môžu dramaticky zmeniť všetky základné charakteristiky ľudskej psychiky, jej inštalácia, očakávania, pocity alebo. ako hovoria psychológovia, „filtre vnímania sveta“.

Takže pre milujúceho človeka sa objekt jeho náklonnosti javí ako ideálny, bez chýb, aj keď objektívne taký nemusí byť. A naopak, pre človeka v stave hnevu sa iná osoba objavuje výlučne čiernou farbou a tieto alebo tie logické argumenty majú na takýto stav veľmi malý vplyv..

Po vykonaní určitých akcií s vonkajšími objektmi alebo sociálnymi objektmi, ktoré spôsobili tento alebo ten psychologický stav, napríklad lásku alebo nenávisť, človek dospeje k určitému výsledku. Tento výsledok môže byť nasledovný:

• alebo si človek uvedomí potrebu, ktorá spôsobila konkrétny psychický stav, a potom príde k ničomu:
• alebo je výsledok negatívny.

V druhom prípade vzniká nový psychologický stav - podráždenie, agresia, frustrácia atď. V tomto prípade sa človek opäť tvrdohlavo snaží uspokojiť svoju potrebu, aj keď sa ukázalo, že je ťažké ju naplniť. Cesta z tejto zložitej situácie je spojená so zahrnutím psychologických obranných mechanizmov, ktoré môžu znížiť hladinu napätia v psychologickom stave a znížiť pravdepodobnosť chronického stresu..

Klasifikácia duševných stavov

Ľudský život je nepretržitá séria rôznych duševných stavov.

V psychických stavoch sa prejavuje stupeň rovnováhy psychiky jedinca s požiadavkami prostredia. Stavy radosti a smútku, obdivu a sklamania, smútku a rozkoše vznikajú v súvislosti s tým, na akých udalostiach sa podieľame a aký máme k nim vzťah..

Psychický stav - dočasná zvláštnosť duševnej činnosti jednotlivca, vzhľadom na obsah a podmienky jeho činnosti, osobný prístup k tejto činnosti.

Kognitívne, emočné a vôľové procesy sa komplexne prejavujú v zodpovedajúcich stavoch, ktoré určujú funkčnú úroveň života jednotlivca.

Psychické stavy sú spravidla reaktívne stavy - systém reakcií na určitú situáciu v správaní. Všetky duševné stavy sa však vyznačujú ostro vyjadrenou individuálnou charakteristikou - sú to aktuálna modifikácia psychiky danej osobnosti. Dokonca Aristoteles poznamenal, že cnosť človeka spočíva najmä v reakcii na vonkajšie okolnosti v súlade s nimi, bez prekročenia alebo podcenenia náležitých okolností.

Psychické stavy sa dajú rozdeliť na situačné a osobné. Pre situačné stavy je charakteristická dočasná originalita priebehu duševnej činnosti v závislosti od situačných okolností. Sú rozdelené na:

• o všeobecných funkčných, určenie všeobecnej behaviorálnej aktivity jednotlivca;
• stavy psychického stresu v zložitých podmienkach činnosti a správania;
• konfliktné duševné stavy.

Stabilné psychické stavy človeka zahŕňajú:

• optimálne a krízové ​​podmienky;
• hraničné stavy (psychopatia, neurózy, mentálna retardácia);
• psychické stavy poruchy vedomia.

Všetky duševné stavy sú spojené s neurodynamickými vlastnosťami vyššej nervovej činnosti, interakciou ľavej a pravej hemisféry mozgu, funkčnými prepojeniami kôry a subkortexu, interakciou prvého a druhého signalizačného systému a v konečnom dôsledku aj s vlastnosťami mentálnej sebaregulácie každého jednotlivca..

Medzi reakcie na vplyvy prostredia patria priame a sekundárne adaptačné účinky. Primárne - špecifická reakcia na konkrétny stimul, sekundárne - zmena všeobecnej úrovne psychofyziologickej aktivity. Štúdie identifikovali tri typy psychofyziologickej sebaregulácie, ktorá zodpovedá trom typom všeobecných funkčných stavov duševnej činnosti:

• sekundárne reakcie sú adekvátne primárnym;
• sekundárne reakcie presahujú hladinu primárnych;
• sekundárne reakcie sú slabšie ako požadované primárne reakcie.

Druhý a tretí typ duševných stavov spôsobujú nadbytočnosť alebo nedostatočnú fyziologickú podporu duševnej činnosti.

Prejdime k stručnej charakteristike jednotlivých psychických stavov.

Krízové ​​stavy osobnosti

Pre mnohých ľudí sa individuálne každodenné a kancelárske konflikty premenia na neznesiteľnú duševnú traumu, akútnu pretrvávajúcu duševnú bolesť. Individuálna duševná zraniteľnosť človeka závisí od jej morálnej štruktúry, hierarchie hodnôt, dôležitosti, ktorú prikladá rôznym životným javom. U niektorých ľudí môžu byť prvky morálneho vedomia nevyvážené, určité morálne kategórie môžu nadobudnúť status supervízora, formujú sa morálne akcenty osobnosti, formujú sa jej „slabé stránky“. Niektorí ľudia sú veľmi citliví na porušenie svojej cti a dôstojnosti, nespravodlivosť, nepoctivosť, iní - na porušenie svojich materiálnych záujmov, prestíže a postavenia v rámci skupiny. V týchto prípadoch sa situačné konflikty môžu vyvinúť do hlbokých krízových stavov osobnosti..

Adaptívna osobnosť spravidla reaguje na psycho-traumatické okolnosti obrannou reštrukturalizáciou svojich postojov. Subjektívny systém hodnôt se je zameraný na neutralizáciu dopadu traumatizujúceho psychiku. V procese takejto psychologickej ochrany dochádza k radikálnej reštrukturalizácii osobných vzťahov. Psychickú poruchu spôsobenú duševnou traumou nahrádza reorganizovaná usporiadanosť a niekedy pseudosporiadanosť - spoločenské odcudzenie jednotlivca, stiahnutie sa do sveta snov, závislosť od drog. Sociálna neprispôsobivosť jednotlivca sa môže prejaviť v rôznych formách. Vymenujme niektoré z nich.

Stav negativizmu - prevalencia negatívnych reakcií v osobnosti, strata pozitívnych sociálnych kontaktov.

Situačná opozícia jednotlivca - prudké negatívne hodnotenie jednotlivcov, ich správania a aktivít, agresivita voči nim.

Sociálne odcudzenie (autizmus) - stabilná sebaizolácia jednotlivca v dôsledku konfliktných interakcií so sociálnym prostredím.

Odcudzenie jednotlivca od spoločnosti je spojené s porušením hodnotových orientácií jednotlivca, odmietaním skupiny a v niektorých prípadoch so všeobecnými spoločenskými normami. Jednotlivec zároveň vníma ostatných ľudí a sociálne skupiny ako nepriateľských a nepriateľských. Oddelenosť sa prejavuje zvláštnym emocionálnym stavom jednotlivca - pretrvávajúcim pocitom osamelosti, odmietnutia a niekedy aj v hneve, ba až mizantropii.

Sociálne odcudzenie môže mať formu pretrvávajúcej osobnej anomálie: človek stráca schopnosť spoločensky reflektovať, brať do úvahy postavenie iných ľudí, prudko oslabiť a dokonca úplne potlačiť svoju schopnosť vcítiť sa do emocionálnych stavov iných ľudí a narušiť sociálnu identifikáciu. Na tomto základe sa porušuje formovanie strategického významu: jednotlivec prestáva mať záujem na zajtrajšku.

Neprekonateľné konflikty, ktoré sú dlhodobé a ťažko znášajú, spôsobujú depresiu (latinsky depressio - potláčanie) - negatívny emocionálny a psychický stav, sprevádzaný bolestivou pasivitou. V stave depresie prežíva jedinec neznesiteľne depresiu, túžbu, zúfalstvo, odlúčenie od života; cíti márnosť existencie. Sebavedomie jednotlivca sa prudko znižuje. Celá spoločnosť je jednotlivcom vnímaná ako niečo nepriateľské, postavené proti nemu; derealizácia nastáva, keď subjekt stráca zmysel pre realitu toho, čo sa deje, alebo odosobnenie, keď jedinec stráca príležitosť a potrebu byť ideálne zastúpený v živote iných ľudí, neusiluje sa o sebapotvrdenie a prejav schopnosti byť človekom. Nedostatok energetickej bezpečnosti správania vedie k neznesiteľnému zúfalstvu spôsobenému nevyriešenými úlohami, neplnením prijatých povinností a povinnosťou človeka. Vnímanie takýchto ľudí sa stáva tragickým a ich správanie sa stáva neúčinným..

Takže v niektorých psychických stavoch sa prejavujú stabilné osobnostno-charakteristické stavy, ale existujú aj situačné, epizodické stavy osobnosti, ktoré pre ňu nielenže nie sú charakteristické, ale dokonca odporujú všeobecnému štýlu jej správania. Dôvody výskytu takýchto stavov môžu byť rôzne dočasné okolnosti: oslabenie duševnej sebaregulácie, tragické udalosti, ktoré zachytili osobnosť, duševné poruchy spôsobené metabolickými poruchami, emocionálnymi recesiami atď..

Vlastnosti duševných stavov

Správanie a činnosti človeka v akomkoľvek časovom období závisia od toho, aké vlastnosti duševných procesov a duševných vlastností jednotlivca sa v tomto období prejavujú.

V tomto prípade sú duševné procesy, duševné stavy, duševné vlastnosti človeka vzájomne prepojené a navzájom sa ovplyvňujú (obr. 8).

Obrázok: 8. Vzťah hlavných typov prejavov psychiky, podľa M. Gamezo, I. Domashenko

Psychické stavy ovplyvňujú priebeh duševných procesov; a získaním stability sa môže často opakovať a stať sa osobnostnou črtou.

Typy duševných stavov sa rozlišujú v závislosti od nasledujúcich parametrov:

· Vplyvy na osobnosť (pozitívne a negatívne, stenické a astenické);

· Prevládajúce formy psychiky (emočné, vôľové, intelektuálne);

· Hĺbky (hlboké, povrchové);

· Čas toku (krátkodobý, dlhodobý atď.);

Vedecký vývoj koncepcie duševného stavu v ruskej psychológii sa začal článkom N.D. Levitov, napísaný v roku 1955. Je tiež vlastníkom prvej vedeckej práce o tejto problematike - monografie „O duševných stavoch človeka“, publikovanej v roku 1964. Podľa definície N.D. Levitova, duševný stav je integrálnou charakteristikou duševnej činnosti po určitú dobu, ktorá ukazuje originalitu priebehu duševných procesov v závislosti od zrkadlených predmetov a javov reality, predchádzajúceho stavu a duševných vlastností jednotlivca.

Psychické stavy, podobne ako iné javy duševného života, majú svoju vlastnú príčinu, ktorou je najčastejšie pôsobenie vonkajšieho prostredia. Akýkoľvek štát je produktom začlenenia subjektu do nejakého druhu činnosti, počas ktorej sa formuje a aktívne transformuje, pričom ovplyvňuje úspešnosť tejto činnosti. Psychické stavy sa neustále menia a sprevádzajú priebeh všetkých duševných procesov a typov ľudskej činnosti.

Ak vezmeme do úvahy duševné javy v rovine takých charakteristík ako „situačné - dlhodobé“ a „variabilita - stálosť“, môžeme povedať, že duševné stavy zaujímajú medzipolohu medzi duševnými procesmi a duševnými vlastnosťami jednotlivca. Medzi týmito tromi typmi duševných javov existuje úzky vzťah a je možný vzájomný prechod. Zistilo sa, že duševné procesy (napríklad pozornosť, emócie atď.) Možno za určitých podmienok považovať za stavy a často sa opakujúce stavy (napríklad úzkosť, zvedavosť atď.) Prispievajú k rozvoju zodpovedajúcich stabilných osobnostných vlastností..

Na základe moderného výskumu možno tvrdiť, že vrodené vlastnosti človeka sú statickou formou prejavu určitých duševných stavov alebo ich agregátov. Duševné vlastnosti sú dlhodobým základom, ktorý určuje aktivitu jednotlivca. Úspešnosť a charakteristiku činností však vo veľkej miere ovplyvňujú aj dočasné, situačné psychické stavy človeka..

Je možné uviesť takúto definíciu stavov: duševný stav je komplexný a rôznorodý, relatívne stabilný, ale meniaci sa duševný jav, ktorý zvyšuje alebo znižuje aktivitu a úspešnosť života jednotlivca v súčasnej situácii. Na základe vyššie uvedených definícií môžeme rozlíšiť vlastnosti duševných stavov.

Bezúhonnosť. Táto vlastnosť sa prejavuje v tom, že stavy vyjadrujú vzťah všetkých zložiek psychiky a charakterizujú celú duševnú činnosť ako celok počas daného časového obdobia.

Mobilita Psychické stavy sú časovo premenlivé, majú dynamiku vývoja, prejavujúcu sa v zmene stupňov kurzu: začiatku, vývoja, ukončenia.

Relatívna stabilita. Dynamika duševných stavov je vyjadrená v oveľa menšej miere ako dynamika duševných procesov (kognitívne, vôľové, emočné).

Polarita. Každý štát má svoj vlastný protipól. Napríklad záujem - ľahostajnosť, veselosť - letargia, frustrácia - tolerancia atď..

Hlavné charakteristiky duševných stavov.

Psychické stavy charakterizujú fungovanie psychiky v aktuálnom čase podľa kritérií pracovnej schopnosti, intenzity, rýchlosti, kvality atď. V štruktúre osobnosti ide o statickejšiu a stabilnejšiu charakteristiku psychiky v porovnaní s psychickými procesmi..

Psychické stavy sa líšia v rade charakteristík. Najmä tým, že:
- úroveň a forma emocionality (emocionálna: hanba, smútok, agresivita, radosť atď.);
- úroveň intenzity (aktivácia);
- úroveň psychofyziologického zdroja (tonikum);
- úroveň psychického stresu (napätia);
- trvanie štátu (dočasné);
- štátny znak (priaznivý, nepriaznivý).

Psychické stavy charakterizujú statický okamih individuálnej psychiky, zdôrazňujú relatívnu stálosť duševného javu v čase. Pokiaľ ide o dynamiku, zaujímajú medzipolohu medzi procesmi a vlastnosťami. Rovnako ako duševné procesy možno aj duševné stavy rozdeliť na kognitívne (pochybnosti atď.), Motivačno-vôľové (dôvera atď.) A emočné (šťastie atď.). Okrem toho sa funkčné stavy človeka rozlišujú do samostatnej kategórie, ktorá charakterizuje pripravenosť na efektívny výkon činností. Funkčné stavy môžu byť optimálne a neoptimálne, akútne a chronické, pohodlné a nepohodlné. Patria sem rôzne stavy pracovnej schopnosti, únava, monotónnosť, psychický stres, extrémne podmienky

33. Biologické predpoklady pre vznik ľudského vedomia.

34. Zmenené stavy vedomia

Zmenené stavy vedomia sú niečo, s čím sa každý človek stretáva vo svojom živote. Niektoré z týchto stavov majú veľmi krátky priebeh a môžu byť pre človeka neviditeľné, napríklad rozptýlenie pozornosti, strata jasnosti vnímania okolitého sveta, iné, napríklad spánok, zmeny vedomia pod vplyvom psychoaktívnych látok, sú zreteľnejšie a zreteľnejšie odlišné od bežného stavu človeka. V súčasnej fáze vývoja vedy sa zmenené stavy vedomia chápu ako spôsob prispôsobenia vedomia zmenám vonkajších a vnútorných podmienok. Podľa A. Ludwiga, psychológa, ktorý sa už stal klasikom vo vývoji tohto problému, by bolo správne chápať zmenené stavy vedomia ako kvalitatívny posun v povahe psychologického fungovania..

ASC sa delia na spontánne vznikajúce, umelo vyvolané a psychotechnicky podmienené. Spontánne vznikajúce ASC sa objavujú za normálnych podmienok pre danú osobu (napríklad pri zaspávaní alebo s výrazným preťažením) alebo za neobvyklých, ale prirodzených okolností, najmä pri normálnom pôrode), ako aj za neobvyklých alebo extrémnych životných a pracovných podmienok zdravého človeka. Umelo indukované ASC vznikajú pod vplyvom psychoaktívnych drog (alkohol, drogy) alebo psychoaktívnych postupov (senzorická izolácia alebo senzorické preťaženie). Psychotechnicky podmienené ASC sprevádzajú procesy mentálnej regulácie alebo sebaregulácie v modernej psychoterapii, ako aj v náboženských obradoch tradičných kultov a subkultúr. Spravidla sa rozlišuje excitačná (autogénna Schultzova príprava) a upokojujúca (napríklad Grofova holotropná terapia) psychotechnika.

^ Zmenený stav vedomia - kvalitatívny posun v povahe psychologického fungovania.

v psychológii sa rozlišuje množstvo stavov, ktoré sa nazývajú zmenené stavy vedomia. Medzi ne patrí napríklad meditácia a hypnóza. Meditácia je zvláštny stav vedomia, ktorý sa mení na žiadosť subjektu. Prax zavedenia takéhoto stavu je na východe známa už mnoho storočí. Srdcom všetkých druhov meditácie je zameranie pozornosti s cieľom obmedziť pole extrovertného vedomia a dosiahnuť, aby mozog rytmicky reagoval na stimul, na ktorý je subjekt zameraný. Po meditácii je zaznamenaný pocit relaxácie, zníženie fyzického a psychického stresu a únavy, zvyšuje sa duševná aktivita a celková vitalita..

Hypnóza je zvláštny stav vedomia, ktorý vzniká pod vplyvom sugescie (sugescie) vrátane sebasugescie. Hypnóza odhaľuje niečo spoločné s meditáciou a spánkom: podobne ako oni, aj hypnóza sa dosahuje znížením toku signálov do mozgu. Tieto štáty by sa však nemali identifikovať. Návrh a odporúčateľnosť sú základnými zložkami hypnózy. Medzi hypnotizovanými a hypnotizujúcimi sa vytvára správa - jediné spojenie s vonkajším svetom, ktoré zostáva v človeku v stave hypnotického tranzu.

Odpradávna ľudia používali špeciálne látky na zmenu stavu svojho vedomia. Látky ovplyvňujúce správanie, vedomie a náladu sa nazývajú psychoaktívne alebo psychotropné. Jednou z tried takýchto látok sú lieky, ktoré človeka privádzajú do stavu „beztiaže“, eufórie a vytvárajú pocit, že sú mimo čas a priestor. Väčšina liekov sa vyrába z rastlín, predovšetkým z maku, z ktorého sa získava ópium. Drogy sa v úzkom zmysle slova nazývajú opiáty - deriváty ópia: morfín, heroín atď. Človek si rýchlo zvykne na drogy, vytvára si fyzickú a duševnú závislosť.

Ďalšou triedou psychotropných látok sú stimulanty, afrodiziakálne lieky. Medzi menšie stimulanty patrí čaj, káva a nikotín, ktoré mnoho ľudí používa na povzbudenie. Silnejšie stimulanty sú amfetamíny - vypadávajú z nich prívaly sily, vrátane tvorivosti, vzrušenia, eufórie, sebadôvery, pocitu neobmedzenosti svojich schopností. Následkom užívania týchto látok môže byť výskyt psychotických príznakov halucinácií, paranoje a straty sily. Neurodepresíva, barbituráty a trankvilizéry, znižujú úzkosť, upokojujú, znižujú emočný stres, niektoré pôsobia ako hypnotiká. Halucinogény a psychedeliká (LSD, marihuana, hašiš) narúšajú vnímanie času, priestoru, spôsobujú halucinácie, eufóriu, menia myslenie, rozširujú vedomie.

Obsah, štruktúra a stav ľudského vedomia sú veľmi rozmanité. Majú veľký záujem a nepochybný praktický význam, ale bolo ich študovaných veľmi málo. Vedomie je stále najväčšou záhadou ľudstva.

35. Nevedomé javy v psychike, ich klasifikácia.

Vedomie nie je jedinou úrovňou, na ktorej sú zastúpené duševné procesy, vlastnosti a stavy človeka. Okrem vedomia má človek aj bezvedomie. Ide o tie javy, procesy, vlastnosti a stavy, ktoré sú svojím účinkom na správanie podobné vnímaným mentálnym, ale človek ich v skutočnosti neodráža, to znamená, že sa nerealizujú. Vedomie je jednota subjektívneho a objektívneho. Od tejto chvíle bude zrejmé, aký je skutočný vzťah medzi vedomým a nevedomým, čo rieši paradox nevedomej psychiky.

Nevedomý začiatok je tak či onak zastúpený takmer vo všetkých duševných procesoch, vlastnostiach a stavoch človeka. Existujú pocity v bezvedomí, ktoré zahŕňajú pocity rovnováhy, proprioceptívne (svalové) pocity. Existujú zrakové a sluchové vnemy, ktoré spúšťajú nedobrovoľné reflexívne reakcie v zrakových a sluchových centrálnych systémoch.

Existujú nevedomé obrazy vnímania, ktoré sa prejavujú vo javoch spojených s rozpoznávaním toho, čo bolo predtým videné, v pocite znamenia ™, ktorý u človeka niekedy vzniká pri vnímaní predmetu, predmetu, situácie.

Mentálny jav človeka je zriedka úplne mimo vedomia. Ale je možné nevedomé prežívanie, pri ktorom sa predmet, ktorý ho evokuje, nerealizuje. Nevedomie je spojením zážitku s tým, na čo odkazuje. Mentálny jav si môže subjekt uvedomiť iba prostredníctvom toho, čo prežíva.

Pocit v bezvedomí je taký, v ktorom skúsenosť nekoreľuje alebo nedostatočne koreluje s objektívnym svetom. Rovnako tak sa nálada často vytvára mimo kontroly mysle..

Existujú rôzne typy nevedomých duševných javov, ktoré rôznymi spôsobmi korelujú s vedomím..

1. Nevedomé duševné javy, ktoré sú v oblasti predvedomia, t.j. to znamená, že predstavuje fakty spojené s nižšou úrovňou regulácie správania ako vedomie: pocity v bezvedomí, vnímanie, pamäť, myslenie, postoje.

2. Takéto nevedomé javy, ktoré si predtým človek uvedomil, ale nakoniec išli do sféry nevedomia. Patria sem napríklad motorické schopnosti a schopnosti, ktorými boli na začiatku svojho formovania vedome riadené činnosti (chôdza, hovorenie, písanie, používanie rôznych nástrojov).

3. Túžby, myšlienky, zámery, potreby vytlačené z sféry ľudského vedomia. Toto je osobné nevedomie. Veľkou mierou prispel k rozvoju problému osobného nevedomia. Freud.

Mechanizmus uvedomenia je vo všetkých prípadoch rovnaký: povedomie nastáva začlenením zážitku z aktu vykonaného subjektom do objektívnych objektových spojení, ktoré ho určujú. Skutočné vedomie konkrétneho človeka nikdy nie je abstraktným vedomím, vedomie je jednotou vedomého a nevedomého, vedomého a nevedomého. Bezvedomá príťažlivosť sa zmení na vedomú, keď sa realizuje objekt, na ktorý je nasmerovaná.

Dôležitým krokom v štúdiu vedomej reflexie okolitej reality je určenie rozsahu javov, ktoré sa bežne nazývajú nevedomie alebo nevedomie. Yu.B. Gippenreiter navrhol rozdeliť všetky nevedomé duševné javy do troch veľkých tried:

1. nevedomé mechanizmy vedomých činov;
2. nevedomé podnety vedomých činov;
3. nadvedomé procesy.

Medzi nevedomé mechanizmy vedomých činov patria:

1. nevedomé automatizmy - činy alebo činy, ktoré sa vykonávajú akoby „samy od seba“, bez účasti vedomia. Niektoré z týchto procesov sa nikdy nerealizovali, iné prešli vedomím a prestali sa realizovať. Prvé z nich sa nazývajú primárne automatizmy alebo automatické akcie. Sú buď vrodené, alebo sa tvoria veľmi skoro - počas prvého roku života: cmúľanie, žmurkanie, uchopenie, chôdza, zbiehanie očí. Posledné menované sú známe ako sekundárne automatizmy alebo automatizované akcie, zručnosti. Vďaka formovaniu zručnosti sa akcia začína vykonávať rýchlo a presne a vďaka automatizácii sa vedomie zbavuje potreby neustálej kontroly nad implementáciou akcie;
2. nevedomé postoje - pripravenosť organizmu alebo subjektu na vykonanie určitej činnosti alebo na reakciu určitým smerom; existuje veľa skutočností preukazujúcich pripravenosť alebo predbežnú úpravu organizmu na činnosť a patria do rôznych sfér. Ako príklady nevedomých postojov môžeme pomenovať svalové predladenie sa pri realizácii fyzického pôsobenia - motorický postoj, ochota určitým spôsobom vnímať a interpretovať materiál, predmet, jav - percepčný postoj, ochota určitým spôsobom riešiť problémy a úlohy - mentálny postoj atď. Postoje majú veľmi dôležitý funkčný význam: subjekt, ktorý je pripravený na akciu, je schopný ju vykonávať efektívnejšie a hospodárnejšie;
3. nevedomý sprievod vedomých činov. Nie všetky nerozpoznané komponenty majú rovnaké funkčné zaťaženie. Niektorí realizujú vedomé činy, iní akcie pripravujú. Nakoniec existujú procesy v nevedomí, ktoré jednoducho sprevádzajú akcie. Táto skupina zahŕňa mimovoľné pohyby, tonické napätie, mimiku a pantomimiku, ako aj širokú škálu autonómnych reakcií sprevádzajúcich činnosti a stavy človeka. Napríklad dieťa pri písaní vyplazuje jazyk; osoba sledujúca niekoho, kto trpí bolesťou, má smutný výraz v tvári a nevšimne si to. Tieto nevedomé javy majú dôležitú úlohu v komunikačných procesoch a predstavujú nevyhnutnú súčasť ľudskej komunikácie (mimika, gestá, pantomíma). Sú to tiež objektívne ukazovatele rôznych psychologických charakteristík a stavov človeka - jeho zámerov, vzťahov, skrytých túžob a myšlienok..

36. Rôzne prístupy k štúdiu nevedomia.

Podvedomie možno chápať ako dve rôzne veci: po prvé, ide o činnosť vykonávanú automaticky, reflexne, keď jej dôvod nemal čas dosiahnuť vedomie, ako aj s prirodzeným vypnutím vedomia (vo sne, počas hypnózy, v stave silnej intoxikácie, s námesačnosťou a atď.); po druhé, aktívne mentálne procesy, ktoré nie sú priamo zapojené do vedomého postoja subjektu k realite, a preto sa v danom okamihu samy osebe nerealizujú.

Vedci dospeli k pojmu alebo konceptu nevedomia vyvinutím zážitku, v ktorom zohráva dôležitú úlohu mentálna dynamika. Existujú veľmi intenzívne duševné procesy alebo nápady, ktoré môžu mať rovnaké následky na duševný život ako všetky ostatné nápady. Psychoanalytická teória tvrdí, že takéto zobrazenia sa nelíšia od ostatných všeobecne uznávaných mentálnych prvkov, ale nestávajú sa vedomými, pretože sú postavené proti určitej sile. Stav, v ktorom sú myšlienky pred vedomím, sa nazýva represia a silu, ktorá viedla k represii a podporovala ich, pociťujú psychológovia počas svojej psychoanalytickej práce ako odpor..

Po pochopení toho, čo je vedomé a nevedomé, je možné rozlíšiť nasledujúce základné ustanovenia, ktoré budú podrobnejšie opísané nižšie: nevedomie ovládajúce psychiku drží v hĺbke psychiky „cenzúra“ - psychická inštitúcia vytvorená pod vplyvom systému sociálnych zákazov - tabu. V osobitných „konfliktných“ prípadoch nevedomé pohony „klamú“ cenzúru a pred vedomím sa objavujú pod rúškom snov, prekĺzavania jazyka, prekĺzavania jazyka, neurotických prejavov (prejavov chorôb) atď. potrebujú špeciálne metódy, ktoré vyvinuli 3. Freud a jeho nasledovníci.

3. Freud nebol zďaleka prvý, kto pristúpil k úvahe o pohone ako o hlavnej hnacej sile ľudského správania. Aristoteles sa ako jeden z prvých pokúsil považovať príťažlivosť za základ činnosti ľudskej duše. Pri porovnaní významu pohonov, ašpirácií a mysle v ľudskej duši však dospel k záveru, že hlavným motorom ľudskej duše nie je myseľ, nie pohon, ale taká schopnosť duše, ktorá sa nazýva ašpirácia. Takíto myslitelia ako R. Descartes, D. Lop, B. Spinoza, I. Kant, G. Hegel sa opakovane obracali k pochopeniu úlohy pohonov. Freudovmu prístupu sa najviac priblížilo postavenie B. Spinozu. Podľa jeho názorov nie je príťažlivosť nič iné ako „samotná podstata človeka“: povaha človeka je taká, že vďaka príťažlivosti sa zachováva ako druh, a preto „je človek rozhodnutý konať v týmto smerom “. V Spinozovej interpretácii pohonu teda obsahuje všetky prvky, ktoré neskôr vytvorili základ Freudovho psychoanalytického konceptu: myšlienka príťažlivosti ako hybnej sily ľudského správania; myšlienka, že jadrom pohonu sú také ašpirácie, ktoré sú zamerané predovšetkým na ochranu ľudského druhu.

37. Obranné mechanizmy psychiky.

Od detstva a po celý život v ľudskej psychike vznikajú a rozvíjajú sa mechanizmy, ktoré sa tradične nazývajú „psychologická obrana, obranné mechanizmy psychiky a obranné mechanizmy osobnosti. Tieto mechanizmy akoby chránili vedomie človeka o rôznych druhoch negatívnych emocionálnych zážitkov a vnímaní, prispievajú k zachovaniu psychologickej homeostázy, stability, riešeniu intrapersonálnych konfliktov a postupujú na nevedomej a podvedomej psychologickej úrovni..

Pomocou ochranných mechanizmov človek nevedome chráni svoju psychiku pred traumou, ktorá mu môže spôsobiť situácie v reálnom živote, ktoré hrozia zničením sebapoňatia osobnosti. Ale zároveň tieto mechanizmy človeku bránia uvedomiť si vlastné bludy o svojich charakterových vlastnostiach a motívoch správania, čo často sťažuje efektívne riešenie osobných problémov..

Literatúra popisuje mnoho mechanizmov psychologickej obrany. Stručne charakterizujem tie hlavné:
1. Posunutie. Je to proces nedobrovoľnej eliminácie neprijateľných myšlienok, pohnútok alebo pocitov do bezvedomia..
2. Regresia. Prostredníctvom tohto mechanizmu sa uskutočňuje nevedomý zostup na predchádzajúcu úroveň prispôsobenia, čo umožňuje uspokojiť túžby. Regresia môže byť čiastočná, úplná alebo symbolická. Väčšina emocionálnych problémov má regresívne vlastnosti.
3. Projekcia. Toto je mechanizmus odkazovania myšlienok, pocitov, motívov a túžob na inú osobu alebo predmet, ktorý jedinec na vedomej úrovni odmieta. V každodennom živote sa objavujú fuzzy formy projekcie. Mnohí z nás sú voči svojim nedostatkom úplne nekritickí a ľahko si ich všimnú iba na iných.
4. Introjekcia. Je to symbolická internalizácia (inklúzia) osoby alebo objektu. Pôsobenie mechanizmu je opačné ako projekcia. Introjekcia hrá veľmi dôležitú úlohu v ranom vývoji osobnosti, pretože rodičovské hodnoty a ideály sú na jej základe asimilované.
5. Racionalizácia. Toto je obranný mechanizmus, ktorý ospravedlňuje myšlienky, pocity, správanie, ktoré sú v skutočnosti neprijateľné. Racionalizácia je najbežnejším mechanizmom psychologickej obrany, pretože naše správanie je determinované mnohými faktormi, a keď si to vysvetlíme pomocou najprijateľnejších motívov pre seba, racionalizujeme
6. Intelektualizácia. Intelektualizácia úzko súvisí s racionalizáciou a nahrádza prežívanie pocitov premýšľaním o nich (napríklad namiesto skutočnej lásky - hovorenie o láske).
7. Odškodnenie. Toto je nevedomý pokus o prekonanie skutočných a domnelých nedostatkov. Rozlišujú tiež priamu kompenzáciu (snaha o úspech v oblasti vedome stratenej) a nepriamu kompenzáciu (snaha presadiť sa v inej oblasti)..
8. Reaktívna tvorba. Tento obranný mechanizmus nahrádza impulzy, ktoré sú neprijateľné pre vedomie, hypertrofovanými, opačnými tendenciami..
9. Popieranie. Je to mechanizmus na odmietanie myšlienok, pocitov, túžob, potrieb alebo reality, ktoré sú na vedomej úrovni neprijateľné.
10. Ofset. Je to mechanizmus na smerovanie emócií z jedného objektu na prijateľnejšiu náhradu. Napríklad premiestnenie agresívnych pocitov od zamestnávateľa k členom rodiny alebo k iným predmetom.
Psychologické obranné mechanizmy.
Psychologická ochrana je systém regulačných mechanizmov, ktoré slúžia na elimináciu alebo minimalizáciu negatívnych, traumatických zážitkov osobnosti spojených s vnútornými alebo vonkajšími konfliktmi, stavmi úzkosti alebo nepohodlia. Začiatok výskumu mechanizmov položil Freud Z., ktorý ich považoval za formu riešenia konfliktu medzi nevedomými pudmi a internalizovanou sociálnou. požiadavky a zákazy. Celkovo je opísaných viac ako 20 typov mechanizmov.

38. Špecifickosť sociálnych zákonov a sociálna determinácia vedomia.

39. Definícia, funkcie, empirické charakteristiky vedomia.

Ľudské vedomie je najvyššou formou mentálneho odrazu reality formovanej v procese spoločenského života vo forme zovšeobecneného a subjektívneho modelu okolitého sveta v podobe slovných pojmov a zmyslových obrazov. Medzi neodcudziteľné znaky vedomia patria: reč, myslenie a schopnosť vytvárať zovšeobecnený model okolitého sveta v podobe súboru obrazov a pojmov. Na základe štruktúry vedomia môžete odvodiť jeho hlavné funkcie:

* Reflektívne: Vedomie organizuje kognitívne procesy (vnímanie, reprezentácia, myslenie) a tiež organizuje pamäť.

* Hodnotiace: Vedomie sa podieľa na formovaní časti emócií a väčšiny pocitov. Osoba na úrovni vedomia hodnotí väčšinu udalostí a seba samého.

* Kreatívny: Kreativita je nemožná bez vedomia. Mnoho vedomých typov predstavivosti je organizovaných na vedomej úrovni: invencia, umelecká tvorba.

* Reflexívne: Druhom vedomia je sebauvedomenie - proces, pri ktorom človek analyzuje svoje myšlienky a činy, pozoruje sám seba, hodnotí sa atď. Jedným z významov slova „reflexia“ je schopnosť vedomia človeka sústrediť sa na seba. Tento výraz navyše označuje aj mechanizmus vzájomného porozumenia, to znamená porozumenie človeka tým, ako ostatní ľudia myslia a cítia, s kým komunikuje..

* Transformatívne: Osoba si vedome definuje väčšinu svojich cieľov a mapuje cestu k ich dosiahnutiu. Navyše sa často neobmedzuje iba na vykonávanie duševných operácií s predmetmi a javmi, ale vykonáva s nimi aj skutočné činy, ktoré transformujú svet okolo neho v súlade s jeho potrebami..

* Časotvorba: Vedomie je zodpovedné za formovanie celistvého časového obrazu sveta, v ktorom je pamäť minulosti, vedomie súčasnosti a predstava budúcnosti. Takto sa ľudské vedomie líši od psychiky zvierat..

40. Štruktúra vedomia.

Štruktúra vedomia obsahuje množstvo prvkov:

1) Kognitívne procesy (vnem, vnímanie, myslenie, pamäť). Na ich základe sa vytvorí súbor poznatkov o svete okolo..

2) Rozlišovanie medzi subjektom a objektom (stavať sa proti okolitému svetu, rozlišovať medzi „ja“ a „nie ja“). To zahŕňa sebauvedomenie, sebapoznanie a sebahodnotu..

3) Vzťah človeka k sebe a k svetu okolo seba (jeho pocity, emócie, skúsenosti).

4) Tvorivá (tvorivá) zložka (vedomie formuje pomocou predstavivosti, myslenia a intuície nové obrazy a koncepty, ktoré v nej predtým neboli.).

5) Formovanie dočasného obrazu sveta (pamäť ukladá obrazy minulosti, predstavivosť formuje modely budúcnosti).

6) Formovanie cieľov činnosti (na základe ľudských potrieb vedomie formuje ciele činnosti a smeruje človeka k ich dosiahnutiu).

41. Vedomie a sebauvedomenie

Vedomie je teda najvyššou formou odrazu skutočného sveta, je charakteristické iba pre ľudí a spája sa s rečou, funkciou mozgu, ktorá spočíva v zovšeobecnenej a cieľavedomej reflexii reality, v predbežnej mentálnej konštrukcii akcií a predvídaní ich výsledkov, v rozumnej regulácii a sebakontrole ľudského správania..

Jadrom vedomia, spôsobom jeho existencie je poznanie. Vedomie patrí subjektu, osobe a nie okolitému svetu. Ale obsahom vedomia, obsahom myšlienok človeka je celý svet, všetky jeho stránky, spojenia, zákony. Vedomie preto môžeme charakterizovať ako subjektívny obraz objektívneho sveta.

Vedomie nie je doplnkom ľudskej psychiky, ale subjektívnou stránkou samotnej psychiky, vedomím najbližšieho zmyslovo vnímaného prostredia a vedomím obmedzeného spojenia s inými osobami a vecami, ktoré sú mimo človeka, ktorý sa začína spoznávať, a zároveň vedomím prírody.

Najvyššia úroveň psychiky obsiahnutá v človeku formuje vedomie.

Človek na rozdiel od zvierat vie, že rozumie sám sebe, je schopný sa zlepšovať. Súčasťou jeho vedomia sú také aspekty, ako je sebauvedomenie, introspekcia a sebaovládanie. K ich vzniku dochádza, keď sa človek oddeľuje od okolia. Vedomie seba samého je najdôležitejším rozdielom medzi ľudskou psychikou a psychikou najrozvinutejších zvierat.

Vedomie možno prezentovať aj ako vnútorný model vonkajšieho prostredia a vlastného sveta človeka v jeho stabilných vlastnostiach a dynamických vzťahoch. Tento model pomáha človeku účinne konať v skutočnom živote..
Vedomie je výsledkom tréningu, komunikácie a pracovnej aktivity človeka v sociálnom prostredí. V tomto zmysle je vedomie „sociálnym produktom“.
V zóne jasného vedomia sa nachádza nepodstatná časť signálov, ktoré súčasne pochádzajú z vonkajšieho prostredia a z vnútorných orgánov a systémov. Tieto signály používa človek na to, aby vedome kontroloval svoje správanie. Väčšinu signálov človek nerozpozná, hoci ich používa aj telo na reguláciu niektorých procesov, ale na podvedomej úrovni. V zásade môže byť každý z týchto signálov pri vedomí, ak vyjadríte konkrétny účinok slovami - verbalizovať.
Aby sme lepšie pochopili podstatu vedomia, mali by sme sa zaoberať jeho psychologickými charakteristikami..
Vedomie je predovšetkým skupina vedomostí. „Spôsob, akým vedomie existuje a ako pre neho niečo existuje, je poznanie“ (K. Marx). Preto štruktúra vedomia zahŕňa kognitívne procesy: vnem, vnímanie, pamäť, myslenie, predstavivosť. Porucha, porucha, nehovoriac o úplnom rozpade niektorého z uvedených kognitívnych mentálnych procesov, sa nevyhnutne stáva poruchou vedomia..
Druhou charakteristikou vedomia je rozdiel medzi subjektom a objektom, to znamená to, čo patrí k „ja“ človeka a jeho „nie-ja“. Človek je jediný medzi živými bytosťami, ktorý je schopný realizovať sebapoznanie, to znamená smerovať duševnú činnosť k štúdiu seba samého. Človek môže vedome hodnotiť svoje činy a seba ako celok. Zvieratá, aj tie najvyššie, sa nedokážu oddeliť od okolitého sveta. Oddelenie „ja“ od „nie-ja“ je náročná cesta, ktorou prechádza každý človek v detstve.
Treťou charakteristikou vedomia je ľudská činnosť stanovujúca ciele. Medzi funkcie vedomia patrí formovanie cieľov činnosti. Práve táto funkcia vedomia poskytuje rozumnú reguláciu správania a činností človeka. Ľudské vedomie poskytuje predbežnú mentálnu konštrukciu schémy akcií a predpovedanie ich výsledkov. Činnosť zameraná na stanovenie cieľov sa vykonáva priamo na základe vôle človeka.
Štvrtou psychologickou charakteristikou je zahrnutie určitého postoja do vedomia. „Môj postoj k môjmu prostrediu je moje vedomie“ - takto definoval túto vlastnosť vedomia K. Marx. Do vedomia človeka je zahrnutý určitý postoj k životnému prostrediu, k iným ľuďom. Je to bohatý svet pocitov, emócií, ktorý odráža zložité objektívne a subjektívne vzťahy, do ktorých je zapojený každý človek.
Je potrebné osobitne zdôrazniť význam reči pre formovanie a prejav všetkých týchto funkcií a vlastností vedomia..
Len vďaka ovládaniu reči sa človeku umožní osvojiť si vedomosti, nastane systém vzťahov, formuje sa jeho vôľa a schopnosť cieľových aktivít, objaví sa možnosť oddelenia predmetu a subjektu..
Všetky psychologické charakteristiky ľudského vedomia sú teda určené vývojom reči. Po asimilácii konkrétnou osobou sa jazyk (vo forme reči) stáva v určitom zmysle jeho skutočným vedomím. „Jazyk je praktický, existuje pre ostatných ľudí a iba tak pre mňa samého, skutočné vedomie. "(K. Marx).
Niektorí autori tiež označujú vlastnosti vedomia ako budovanie vzťahov, poznávania, prežívania a reflexie..

Vedomie seba samého je jednou z foriem vedomia, ktorá sa prejavuje v jednote sebapoznania a postoja k sebe samému. Vedomie seba samého sa formuje postupne, ako sa odráža vonkajší svet a poznanie seba samého.

Vedomie seba samého je podľa I. M. Sechenova odrazom aktu vlastného vedomia. Sebavedomie umožňuje človeku nielen odrážať vonkajší svet, ale keď sa v tomto svete vyznamenal, poznal svoj vnútorný svet, prežíval ho a určitým spôsobom k sebe vzťahoval..

Vedomie seba samého ako akéhosi stabilného objektu predpokladá vnútornú integritu, stálosť osobnosti, ktorá je bez ohľadu na meniace sa situácie schopná zostať sama sebou.

Sebauvedomenie sa formuje v procese interakcie s inými ľuďmi a je spojené s sebahodnotením, ktoré závisí od úspechu ľudskej činnosti.

Hlavnou funkciou sebauvedomenia je dať človeku k dispozícii motívy a výsledky jeho konania a umožniť mu pochopiť, čo v skutočnosti je, hodnotiť sám seba. Ak sa hodnotenie ukáže ako neuspokojivé, môže sa človek zapojiť buď do sebazdokonaľovania, alebo pomocou ochranných mechanizmov eliminovať tieto nepríjemné informácie z vedomia.