Jedným z najdôležitejších pojmov v socionike je typ osobnosti alebo sociotyp. 16 socionických typov osobnosti, ktoré sa teraz používajú v socionike, definoval K.G. Jung, rozdelenie ľudí na štyri dichotómie (logika / etika, cítenie / intuícia, racionalita / iracionalita, extraverzia / introverzia). Neskôr sa o rozvoj tejto typológie zaslúžila Aushra Augustinavichiute a jej kolegovia v socionike. Typy boli pomenované podľa mien slávnych osobností a literárnych postáv, ktoré sú zakorenené a stále sa používajú (aj keď podľa neskorších štúdií sa dospelo k záveru, že nie všetky postavy zodpovedajú typom, podľa ktorých sú pomenované).

Socionický typ

Opisy socionálnych typov

Don Quijote patrí do prvej kvádra a to určuje jeho základné hodnoty. Nové nápady a nekonečné možnosti, pozitívne emócie a jasnosť mysle, pohodlie a rozjímanie - to je to, čo láka ľudí tohto typu..

Dumas senzoricko-etický introvert Dumas je osoba, ktorá bola stvorená za účelom plného užívania si života okolo seba. Zástupcovia tohto typu môžu cítiť krásu okamihu lepšie ako ostatní. Ich povolaním je cítiť harmóniu v jej skutočnom prejave. Viac informácií.

Ľudia ako Robespierre sa usilujú o ideál a radi privádzajú k dokonalosti všetky svoje podnikanie. Ich hlavným stimulom pravdepodobne nebude sebecký záujem alebo sláva, milujú kvalitu a dochvíľnosť, svedomitosť a spravodlivosť..

Hugo eticko-senzorický extrovert Hugo je skutočný muž na dovolenku! Ľudia tohto typu v celej svojej sláve disponujú energiou aj priestorom: snažia sa vytvárať príjemnú a žiarivú atmosféru univerzálneho pozitivity, pohodlia a harmónie. Viac informácií.

Žukov patrí do druhej kvadry, ktorá určuje jeho záujmy a silné stránky. Žukov je človek, ktorý má skutočnú vôľu. Viac informácií.

Yesenin intuitívno-etický introvert Yesenin je človek, ktorý dokonale cíti plynutie času. Svet vníma skôr nie ako hmotnú realitu, ale ako akýsi vír energie, ktorý prúdi viac.

Maxim logicko-senzorický introvert Maxim je osoba, pre ktorú celý svet zapadá do logického systému. Pre neho sú vzťahy medzi príčinami a následkami zrejmé, má rád, keď každá vec, udalosť alebo jav majú svoje miesto. Viac informácií.

Hamlet Eticko-intuitívny extrovert Hamlet je človek, ktorý žije vo svete emócií. Rovnako ako nikto iný cíti energiu a emocionálnu atmosféru a navyše s ňou šikovne manipuluje. Viac informácií.

Jack London Logicko-intuitívny extrovert Základnou funkciou Jacka je obchodná logika. Ľudia tohto typu vnímajú všetko okolo seba ako akýsi zdroj - informačný, ľudský, dočasný. Vidia technológie, pomocou ktorých sa dá niečo urobiť, chápu, ktorá metóda môže byť v konkrétnom okamihu najefektívnejšia. Viac informácií.

Dreiserov eticko-senzorický introvert Základnou funkciou Dreisera je etika vzťahov. Ľudia tohto typu dokonale vidia, kto a ako komu, a majú v sebe veľmi jasné morálne zásady, vychovávané spoločnosťou, v ktorej vyrastali. Viac informácií.

Balzac Intuitívno-logický introvert Balzac jemne cíti plynutie času a presne vie, ako alokovať zdroje. Ľudia tohto typu sú často lepší ako ostatní v tom, že si všimnú hlúpe činy, a tiež vidia, k čomu môžu viesť. Viac informácií.

Napoleon Senzoricko-etický extrovert Základnou funkciou Napoleona je snímanie sily. Ľudia tohto typu majú skutočnú vôľu, sú ambiciózni a húževnatí. Radi demonštrujú svoju silu, a to aj navonok, cítia a dokážu oceniť postavenie ostatných. Viac informácií.

Logicko-senzorický extrovert Stirlitz Stirlitz vie, ako správne organizovať podnikanie, prideľovať zodpovednosti a premýšľať nad technológiou. Shtrilits je extravertovaný typ, takže môže konať nielen sám seba, ale aj organizovať ďalších ľudí. Prečítajte si viac.

Dostojevskij eticko-intuitívny introvert Základnou funkciou Dostojevského je etika vzťahov. Ľudia tohto typu sú vychovávaní a taktní, sú zdvorilí a vedia súcitiť. Dokonale cítia vzťah medzi ľuďmi, sami žijú vo svete rád a nemilovaní. Viac informácií.

Gabinov senzoricko-logický introvert Pre Gabina je hlavnou vecou v živote pohodlie. Ľudia tohto typu si cenia harmóniu a pokoj. Gabeni sa nesnažia dobyť vrcholy a dobyť vesmír, môžu si naplno užívať byť tu a teraz. Viac informácií.

Huxley je človek, ktorý najlepšie vidí skryté možnosti, cíti alternatívy a potenciál objektov. Vzhľadom na to, že Huxley je extrovert, táto vízia nadobúda skutočne veľký rozsah, takže ľudia tohto typu majú skutočne pocit, že „nič nie je nemožné“..

Socionika

Socionika je veda o informačnom metabolizme, študuje a popisuje, ako človek spracováva vnímanie a spracovanie informácií.

Čo je to socionika

Každý človek si určite všimol, že existujú ľudia, ktorí priťahujú, a sú takí, ktorí odpudzujú, je ľahké s niekým komunikovať a naopak s niekým nenájdete spoločný jazyk. A nejde o metaforu. Každý zo 16 typov hovorí svojím vlastným „informačným jazykom“, prijíma niektoré informácie ľahko a s potešením, iné bolestne a s ťažkosťami.

Často sa stáva, že ľudia, ktorí nevedia o takýchto komunikačných mechanizmoch, neveria, že ostatní vidia svet inak. "Povedal som jej to stokrát, ale zdalo sa, že zámerne všetkému zle rozumie." „- asi každý z nás musel cítiť to isté v komunikácii. To sa vôbec nestane, pretože ten človek nás chcel uraziť, len nerozumie jazyku, ktorý „kóduje“, v ktorom mu predkladáme informácie.

Poslaním socioniky je opísať človeku, ako rozvíjať svoje silné stránky a ako chrániť slabosti, pomôcť zistiť, akí rôzni ľudia môžu byť a ako s nimi nadviazať komunikáciu, prečo môžu byť pre nás niektoré prirodzené veci skutočne bolestivé a neprijateľné.

Socionika je vynikajúcim nástrojom nielen na sebarozvoj, ale aj na kariérové ​​poradenstvo a formovanie efektívnych tímov, kde vzájomná podpora a kompetentné rozdelenie zodpovednosti zabezpečia najlepšie výsledky a priateľskú atmosféru.

Pre tých, ktorí chcú lepšie spoznať socioniku, odporúčame navštíviť naše školiace kurzy alebo sa prihlásiť na konzultáciu.

Čo je to sociálnosť, spoločenské funkcie a typy osobnosti

Socionika vznikla v 70. rokoch na základe teórií C.G. Junga a A. Kempinského. Jeho predkom je psychológ a sociológ Aushra Augustinavichiute, ktorý veril, že duševné funkcie človeka nie sú navzájom rovnocenné a niektoré prevažujú nad ostatnými. Samotný koncept „mentálnych funkcií“ zaviedol do psychológie K. Jung.

• Socionické korene
  • Opis sociálnych typov
  • Quadra Alpha
  • Quadra Beta
  • Quadra Gamma
  • Delta Quadra

Socionické korene

Pre každú osobnosť je charakteristický priebeh určitých psychických procesov. A na základe praxe Jung identifikoval ich vlastnosti a dal im popis:

• Myslenie je funkcia založená na objektívnych kritériách, ktorá prenáša údaje do koncepčného spojenia.
• Pocit - táto funkcia je založená na hodnotových úsudkoch.
• Senzácia je vnímanie prostredníctvom zmyslov.
• Intuícia je vnímanie prenášané nevedomou cestou.

Okrem funkcií predstavil Jung koncept psychologického postoja, ktorý je možné extravertovať a introvertovať..

A. Augustinavichiute vo svojich dielach nazvala duševné funkcie „variantmi informačného metabolizmu“ a vyvinula hypotézu, podľa ktorej človek využíva osem „socionických funkcií“ na interakciu s vonkajším svetom a jeho vnímaním. Toto sú prvky psychiky, prostredníctvom ktorých človek kontaktuje aspekty vonkajších informácií..

Vo vedeckej komunite stále neexistuje jednoznačný postoj k socionike. Niektorí to považujú za samostatnú vedu, iní - podsekcia psychológie, iní - pseudoveda a dokonca šarlatánstvo. Vždy však existovali ľudia tak vášniví, že propagovali a skúmali svoje nápady bez ohľadu na to, čo sa stalo. A hlavným problémom socioniky sú metódy písania, predovšetkým A. Augustinavichiute sama pripustila, že urobila niekoľko chýb pri definovaní typov, pri ich popise a korelácii so známymi osobnosťami alebo literárnymi postavami.

Popis socionických typov často robia nadšenci, ľudia bez lekárskeho vzdelania. V diskusiách na fórach venovaných socionike sa robia úpravy jedného alebo druhého popisu a dodatkov, sú uvedené príklady zo života..

Opis sociálnych typov

Socionika skúma vzťah človeka k vonkajšiemu svetu. A na základe toho rozdeľuje ľudí na šestnásť typov. Všetky typy osobnosti sú rozdelené do štyroch kvádier..

Quadra Alpha

Jej predstaviteľmi sú takí ľahkí revolucionári a globalisti. Sú veselí a všeobecne milujú a vedia udržiavať pozitívnu atmosféru vo firmách, cenia si pohodlie.

• Don Quijote je intuitívne-logický extrovert. Hľadajúci vidí perspektívu, priťahujú ho nové nápady, zatiaľ čo materiálny prospech alebo uznanie pre neho nie sú nevyhnutné. Bude robiť len to, čo má rád. Don Quijote je dobrý organizátor, má komplexný prístup k riešeniu problémov. Nie je naklonený agresii, ale je pripravený brániť svoje presvedčenie. Vo vzťahoch neakceptuje formalizmus, pre neho je to jednoduchšie, tým lepšie. Sám však môže byť v komunikácii nejednotný..
• „Dumas“ je senzoricko-etický introvert, milovník jednoduchých každodenných radostí a pohodlia. Starostlivosť zohľadňuje zvyky a osobný priestor iných ľudí. Živá zlatá stredná cesta vo všetkom, nejde do extrémov. Chápe emócie ostatných, snaží sa nevstupovať do konfliktov. V podnikaní je odmeraný a nenáhlivý, ale ak vie, že potrebujú jeho pomoc, aktivuje sa. Pre neho je dôležité uznanie a schválenie.
• „Hugo“ je eticko-zmyslový extrovert. Emócie sú naše všetko! Jeho náporu je ťažké odolať. Človek je „ľahší“, miluje a vie organizovať odpočinok, sleduje zapojenie hostí do komunikácie. Je pozorný voči svojej rodine a má sklon starať sa o tých, ktorí to potrebujú. Nadšenec sa vyznačuje praktickosťou v každodennom živote, schopnosťou vychádzať s málom. V etike vzťahov ukazuje prísnosť, odmieta hrubosť, manierizmus a aroganciu. Vo svojej práci je náročný, až pedantný. Ale taký sociálny typ je schopný dosiahnuť svoje ciele..
• „Robespierre“ je logicko-intuitívny introvert. Predstavitelia tohto socionického typu majú nezávislé myslenie, ich reč je dôsledná a rozumná. Takéto typy sú nekomunikatívne, nie je pre nich ľahké nadviazať kontakt, preto si cenia ľahkú komunikáciu..

Quadra Beta

Takíto ľudia sú cieľavedomí, majú hodnotný status, radi vládnu. Často sa zaujímajú o históriu, príčinné súvislosti.

• „Hamlet“ je eticky intuitívny extrovert. Vyjadrenie, že náš život je divadlo, je o ňom. Jeho emocionalita mu umožňuje byť hercom alebo rečníkom a tiež „počuť“ emócie ostatných. Spravidla to funguje dobre, ale často sa do toho nútim. Venuje veľkú pozornosť vzhľadu.
• „Maxim Gorky“ je logicko-senzorický introvert. Človek je skala, stoik, ak niečo urobí, ponorí sa do samej podstaty, je posadnutý sebou, vie odolávať nepriazni osudu, má sklon povýšiť sa na slabých. Oceňuje dochvíľnosť a presnosť, žije meraným tempom.
• „Žukov“ je senzoricko-logický extrovert. Jeho mottom je „víťazstvo za každú cenu“. Dôvera, dôvera a viac dôvery. Z „chrobákov“ sa vykľuje taktik aj stratég, a teda dobrí vodcovia a koordinátori. Za určitých okolností môže prejaviť zúrivosť.
• Yesenin je intuitívny a etický introvert. Skutočný romantický, spontánny. Stále drží nos pred vetrom, vedomý si všetkých posledných zmien. Tento typ netoleruje obmedzenia..

Quadra Gamma

„Pracovné kone“. Vyznačujú sa vysokou účinnosťou, extrémnym záujmom o dosiahnutie cieľa. Vedieť vyjednávať, a preto často budujú úspešnú kariéru.

• „Napoleon“ je senzoricko-etický extrovert. Tento typ ľahko „číta“ silné a slabé stránky ľudí, vie, ku komu sa má z ktorej strany priblížiť, aby dosiahol cieľ. Pred ostatnými sa prezentuje ako originálna a neštandardná osobnosť, vystupuje proti ostatným. Žije v činnosti, v nečinnosti môže makať a upadnúť do kritiky.
• „Balzac“ je intuitívno-logický introvert. Vie, ako dôkladne porozumieť situáciám, všímať si podrobnosti a aspekty, ktoré unikli ostatným. Je dobrý pozorovateľ, má živú predstavivosť. Nemá sklon prejavovať emócie, navyše sa domnieva, že nadmerné emócie môžu byť škodlivé. Vie, ako obliehať, ale dokáže aj ľahko inšpirovať.
• Jack London je logicky intuitívny extrovert. Ľudia v akcii, neúnavní workoholici, sú bezstarostní, majú radi dynamické a extrémne športy, sú zvyčajne fyzicky zdraví a otužilí. V každodennom živote sú vyberaví, pohodlie nie je ich hlavnou požiadavkou. Ľudia tohto typu milujú všetko neobvyklé..
• „Dreiser“ je eticko-senzorický introvert. Má vysokú morálku a slušnosť a vyžaduje to od ostatných. Môže byť tvrdohlavý, prísne a horlivo dodržiavať príjemné normy. Možno zmeniť a doplniť.

Delta Quadra

Deltians sú umiernení hedonisti, milujú pohodlie a stabilitu, pre nich je dôležitejšia kvalita ako kvantita. To platí tak pre materiálnu stránku, ako aj pre vzťahy. Láka ich všetko nové..

• "Stirlitz" je logicko-senzorický extrovert. Vysokí odborníci vo všetkom, vedia, ako rozdeliť zdroje praktickým spôsobom, stráviť celý život v práci. Pri vykonávaní úlohy nebude Stirlitz počítať so šťastím, jeho pomocníkmi v podnikaní - presný výpočet a vytrvalosť.
• „Dostojevskij“ je eticko-intuitívny introvert. Ľudia tohto typu sa vyznačujú tým, že požadujú samých seba, ale zároveň sú dosť tolerantní k slabostiam ostatných. Má vyvinutý zmysel pre povinnosť, a preto môže ohroziť svoje vlastné túžby a pohodlie. Líši sa citlivosťou a mierumilovnosťou.
• Huxley je intuitívno-etický extrovert. Rád prejavuje iniciatívu, je vynikajúcim diplomatom, vidí ľudí, je veľmi vnímavý. Úspech sa považuje za normu, preto sa v každej situácii snažia byť na vrchole.
• „Gaben“ je senzoricko-logický introvert. Empath. Vie, ako si všimnúť zmeny nálady, pocitov a stavov iných ľudí nepostrehnuteľných pre ostatných. Ale zároveň netoleruje utrpenie druhých. Oceňuje duševný pokoj a súkromie.

Socionika: typy osobnosti a ich vplyv na charakter

Teraz existuje veľa techník, ktoré pomáhajú človeku lepšie pochopiť seba a svoje okolie, umožňujú mu efektívnejšie sa orientovať v živote, riešiť osobné aj profesionálne úlohy s vyššou produktivitou. Je tiež zaujímavé, že sa niekedy objavujú nové koncepty. Socionika, ktorá ponúka zaujímavú typológiu osobnosti, ako aj možnosť praktického uplatnenia poznatkov o sebe a o iných ľuďoch v živote, je pomerne mladá a získava si čoraz väčšiu obľubu..

Socionika: stručná história a prehľad základných informácií

Socionika je špeciálny koncept typov osobnosti a vzťahov medzi nimi. Objavil sa v 70. rokoch 20. storočia a jeho tvorcom sa stala litovská sociologička Ausra Augustinavichiute. Hlavné myšlienky tohto konceptu jej boli predstavené v práci „O dvojakej povahe človeka“ v roku 1980. Základom pre vytvorenie socioniky bola typológia psychotypov švajčiarskeho psychiatra Carla Gustava Junga, ako aj teória informačného metabolizmu poľského psychiatra Antona Kempinského. Od posledného Augustinavichiute vzala myšlienku, že ľudská psychika sa „živí“ informačnými signálmi, a tým spúšťa informačný metabolizmus.

Najdôležitejšou pre socioniku je ale stále Jungova typológia, ktorá popisuje osem psychologických typov:

• Myslenie (introvertné a extrovertné)
• Pocit (introvert a extrovert)
• Pocit (introvert a extrovert)
• Intuícia (introvertná a extrovertná)

Jung tiež vyzdvihol jednu ďalšiu charakteristiku - psychologický postoj - introvertný (zameraný „dovnútra“) alebo extravertovaný (zameraný na vnímanie vonkajšieho sveta). Ak to vezmeme do úvahy, každý zo štyroch hlavných psychotypov je rozdelený na dva (introvertný a extravertovaný). Okrem toho sú myslenie, cítenie, vnem a intuícia tiež hlavnými mentálnymi funkciami, ku ktorým je možné pridať dve ďalšie - vnem a intuíciu. Pomocou nich môžete presnejšie opísať ľudskú psychiku (viac o myšlienkach švajčiarskeho psychiatra sa dočítate v našom článku „The Ideas of Carl Gustav Jung“).

Pôvodne Jungova typológia nemala za cieľ klasifikovať ľudí, ale po čase sa na základe jeho myšlienok zrodili testy, ktoré umožňovali klasifikáciu ľudí podľa typov (napríklad dotazník Myers-Briggs, Gray-Whewrightov test a ďalšie), a samozrejme socionika. Mentálne funkcie Jungovej teórie (v jeho teórii to boli kvantitatívne charakteristiky duševných procesov) dal Augustinavichiute formu „možností informačného metabolizmu“. Navrhla tiež, že v procese vnímania okolitej reality zahŕňa ľudská psychika osem samostatných (prerušovaných) socionických funkcií:

• Logika (zodpovedá mysleniu v Jungovej typológii). Rozdelené na introvertné alebo štrukturálne (uvedené) a extrovertné alebo obchodné (uvedené).
• Etika (zodpovedá Feungovi v Jungovej typológii). Ďalej sa delí na introvertnú alebo vzťahovú etiku (uvedené) a extrovertnú alebo emocionálnu etiku (uvedené).
• Senzorický (zodpovedá Senzácii v Jungovej typológii). Rozdelené na introvertné alebo zmyslové vnemy (uvedené) a extravertné alebo vôľové (uvedené).
• Intuícia (zodpovedá intuícii v Jungovej typológii). Rozdelené na introvertnú alebo intuíciu času (uvedené) a extravertné alebo intuíciu možností (uvedené).

Každá sociálna funkcia vníma jeden konkrétny „aspekt“ informácií, ktoré pochádzajú z vonkajšieho sveta. Na základe toho ovplyvňuje to, do akej miery sa vyvinie určitá sociálna funkcia, schopnosť človeka pochopiť príslušné aspekty okolitej reality. A tu sa musíte vrátiť k informačnému metabolizmu..

Z hľadiska socioniky je tok informácií, ktoré psychika vníma a spracováva, v procese informačného metabolizmu rozdelený do ôsmich aspektov, zodpovedajúcich každej z funkcií a ňou spracovávaných. Socionika je založená na skutočnosti, že každý osobnostný typ vníma a spracúva informačné aspekty vlastným spôsobom, na základe rozdielu vo vývoji jednej alebo druhej funkcie. Socionické funkcie sú mentálne prvky, ktoré človeku pomáhajú pri interakcii s informačnými aspektmi.

Socionika teda študuje zákony, podľa ktorých psychika každého z nás vníma a spracúva informácie týkajúce sa celej rozmanitosti okolitého sveta. Pomocou tohto modelu môžeme predpovedať konanie iných ľudí, zistiť ich vlastnosti a potenciál a pochopiť, čo sa od nich dá očakávať. Socionika je založená na modelovaní a systémových prístupoch. Kvôli nedostatočnému empirickému zdôvodneniu (podľa niektorých odborníkov) však zatiaľ nebol uznaný ako veda. Pokiaľ ide o oblasť sociológie alebo psychologický výskum, socionika bola a zostáva nezávislým smerom.

Okrem toho boli všetky kritériá na určenie socionického typu (sociotypu) osoby stanovené väčšinou špekulatívne. Definícia a overenie výsledkov psychologickej typizácie preto predstavuje z vedeckého hľadiska určité ťažkosti. Z týchto dôvodov sa socionika považuje za smer alebo vyučovanie, a nie za vedu (o kritike si povieme neskôr)..

Napriek tomu mnoho známych psychológov plne zdieľa myšlienky socioniky. Medzi nimi sú A.V.Bukalov, V.M.Shlain, G.A.Shulman, V.V. Megedya, O.B. Karpenko, V.V. Gulenko, V.D. Ermak, S.A. Tartukhin, Yu. V. Lemeshev, Ya. A. Dubrov a ďalší. Bol založený Medzinárodný inštitút socioniky, ktorého pracovníci a vedúci pracovníci sú doktori filozofie, lekárskych a biologických, technických, fyzikálnych a matematických a iných vied. (V tomto zozname nie sú žiadni zahraniční odborníci, pretože na Západe sa samotný pojem „socionika“ používa na označenie interdisciplinárnej oblasti výskumu v oblasti distribuovaných systémov umelej inteligencie (AI) a ich aplikácií v sociológii.)

Socionické technológie sa už niekoľko desaťročí využívajú v personálnom manažmente mnohých veľkých spoločností, vo výcviku a formácii leteckých a vesmírnych posádok, pri vedení obchodných školení a seminárov, publikovaní, vývoji nových marketingových a reklamných metód atď. Pokiaľ ide o bežných ľudí a ich život, socionika (typy osobnosti, samotný model atď.) Prispieva k porozumeniu a zlepšeniu medziľudských vzťahov a spoločných aktivít. A jeho hlavná hodnota spočíva, samozrejme, práve v znalostiach o sociotypoch ľudí. Pred pokračovaním v rozhovore vám však odporúčame pozrieť si toto malé autorské video o tom, čo môže človeku poskytnúť socionika, od zakladateľky a riaditeľky Školy aplikovanej sociológie - Eleny Andreevny Udalovej.

Socionika: typy osobnosti a ich vplyv na charakter

Ako sme už povedali, Jungova typológia sa brala ako základ socionickej typológie. Pokiaľ ale išlo v jeho teórii o psychotypy a bolo ich osem, potom sa im v socionike hovorí sociotypy a je ich šestnásť (tiež sa nazývajú TIM z „typu informačného metabolizmu“). Je veľmi kuriózne, že sa názvy týchto typov odlišujú podľa ich obraznej a umeleckej povahy (uvedieme aj vedecké mená) a vychádzajú z mien slávnych osobností (skutočných alebo vymyslených), v tej či onej miere zodpovedajúcich každému z typov.

Poďme sa rýchlo pozrieť na tieto typy:

1. „Maxim Gorkij“ (logicko-senzorický introvert). Pedantic, príliš čistý, rýchlo vzbudzuje dôveru. Líši sa triezvym pohľadom na vec, adekvátne hodnotí svoju silu, uvažuje racionálne.
2. „Stirlitz“ (logicko-senzorický extrovert). Veľmi pracovitý, sociálny, racionálny. Život okolo neho vždy vrie. Veľký motivátor, otvorene vyjadruje svoje pocity, miluje hlučné spoločnosti. Líši sa srdečnosťou a láskavosťou.
3. „Robespierre“ (logicko-intuitívny introvert). Je originálny ako človek, nezávislý, organizovaný. Dokáže myslieť hlboko a pokojne, drž sa ďalej od hlučných spoločností. Sklonený k úprimným rozhovorom, myslí jasne a logicky, má vyvinutú intuíciu.
4. „Jack London“ (logicko-intuitívny extrovert). Rýchlo sa prispôsobuje novým okolnostiam, dokonale určuje svoj vlastný i cudzí potenciál. Rád riskuje, uprednostňuje aktívne trávenie času a extrémne vnemy.
5. „Dreiser“ (eticko-zmyslový introvert). Analyzuje svoje činy a skutky ostatných, má sklon porozumieť sám sebe. Je schopný vytrvalo, ale v miernej forme brániť svoje názory. Trvá na tom, že všetci ľudia sú si rovní.
6. „Hugo“ (eticko-zmyslový extrovert). Ľahko manipuluje ľuďmi, je vždy aktívny. Líši sa spoločenskosť a efektívnosť. Altruistická povaha, schopná obetovať svoje záujmy.
7. „Dostojevskij“ (eticko-intuitívny introvert). Radšej dôveruje ľuďom a ľahko ich cíti. Má schopnosť a chuť učiť sa. Líši sa vynikajúcimi pedagogickými kvalitami.
8. „Hamlet“ (eticko-intuitívny extrovert). Príliš emotívny, veľmi expresívny. Líši sa v aktívnych gestách. Ľahko cíti, keď je klamaný. Má veľkú intuíciu.
9. „Gaben“ (senzoricko-logický introvert). Poznáva svet prostredníctvom svojich pocitov. Rád pracuje rukami. Líši sa v technickom a racionálnom myslení, inžinierske myslenie.
10. „Žukov“ (senzoricko-logický extrovert). Svoj cieľ dosahuje za každú cenu. Rád vedie, analyzuje. Najradšej vždy vyhráva a vo všetkom nachádza výhody pre seba. Dokonale plány.
11. „Dumas“ (senzoricko-etický introvert). Zrozumiteľné a ľahko komunikovateľné, nekonfliktné. Má dobrý zmysel pre humor a rád trávi čas aktívne. Líši sa potrebou, miluje podporu a pomoc.
12. „Caesar“ (senzoricko-etický extrovert). Snaží sa o vedenie a radšej sa obklopuje slabšími ľuďmi. Rád vyzerá neobvykle a zaujímavo, rovnako ako melancholicky. Udržuje si vzdialenosť v komunikácii, nikdy neodhaľuje všetky svoje myšlienky.
13. „Balzac“ (intuitívno-logický introvert). Inklinuje k filozofickým úvahám a uvažovaniu, rád číta. Najradšej všetko analyzuje a všetko niekoľkokrát prekontroluje. Elegantný, opatrný, váži si ostatných, snaží sa žiť v pohodlí.
14. „Don Quijote“ (intuitívno-logický extravert). Líši sa v šírke záujmov a názorov. Rýchlo sa prispôsobuje novým veciam. Nemá rád rutinu, vie rozprávať zložité veci jednoduchým jazykom, neustále generuje nápady.
15. „Yesenin“ (intuitívno-etický introvert). Snílek, rád píše poéziu. Dobre sa orientuje v ľuďoch. Rád utráca peniaze. Má veľké úspechy u opačného pohlavia. Využíva svoje výhody na dosiahnutie cieľov.
16. „Huxley“ (intuitívno-etický extrovert). Má veľa talentov a bohatú fantáziu. Osoba s jemnou dušou, ktorá miluje tvorivosť. Nemá rád nudu a rutinu. Rýchlo nájde spoločný jazyk s ostatnými.

O tom, ako určiť váš sociotyp, si povieme o niečo neskôr, zatiaľ si však všimneme, že samozrejme neurčuje charakter úplne. Každý človek je svojou povahou jedinečný a ani pomocou šestnástich typov osobnosti nie je možné vyčerpávajúco opísať charakter a ďalšie osobnostné parametre..

A v čistej podobe v človeku nikdy nie je prítomný žiadny socionický typ - prevláda iba jeden a všetky ostatné existujú v osobnosti v menšej miere. Navyše sa môžu zdanlivo nesúrodé veci spojiť v jednej osobe. Napríklad intuitívno-logický introvert, ktorý chráni svoju rodinu, dôveruje ľuďom a miluje myslenie, sa môže usilovať akýmkoľvek spôsobom dosiahnuť svoj cieľ a ťažiť zo všetkého, čo je pre senzoricko-logického extroverta typické.

Socialistický model umožňuje ustanoviť spôsob vnímania informácií, odrážajúci reakcie človeka (a jeho stabilitu) na určité okolnosti, udalosti atď. To vám zase umožňuje lepšie spoznať seba (a ostatných), pochopiť, čo je v živote potrebné, ako správne komunikovať s ľuďmi, akými spôsobmi dosiahnuť ciele atď. Sociálny typ je možné určiť pomocou špeciálnych metód.

Socionika: metódy určovania sociotypu

Tradične sa na určenie sociotypu (typizácie) osoby používa toto:

• Socionické testy a dotazníky. Myers-Briggsov dotazník je veľmi populárny (môžete si ho prečítať tu), aj keď skúsení špecialisti (socionici) poukazujú na neúplnú korešpondenciu Myers-Briggsovej typológie so socionickou typológiou, preto sa tieto dotazníky prispôsobujú. K dispozícii sú tiež testy Weisband a Meged-Ovcharov, dotazníky Talanov, test Gulenko, Lytov multifaktorový test, Keirseyov sociálny test.
• Socionické rozhovory. Toto je rozhovor socioniky s napísanou osobou na ľubovoľnú alebo plánovanú tému (často je doplnený testovaním alebo výsluchom). Pri vykonávaní diagnostiky špecialista hodnotí, aké výrazné sú príznaky TIM a niektorých ďalších špecifických parametrov. Potom socialista porovná prijaté údaje a urobí záver o TIM.
• Pokusy. Pre implementáciu tejto metódy, socionika spravidla vytvára špeciálne podmienky pre strojopisné, nastavuje pre ne konkrétne úlohy. V procese dokončovania úloh špecialisti sledujú činnosti, reakcie, rozhodnutia ľudí a potom vyvodzujú závery o TIM.
• Postrehy. Špecialista pozoruje osobu (alebo skupinu ľudí), hodnotí jej vzhľad, správanie, konanie, neverbálne prejavy. Ale na to, aby mohol robiť spoľahlivé závery, musí mať socionalista schopnosť obrazno-zmyslového rozpoznávania TIM na základe dojmu.
• Výskumné dokumentácie. Sociológ študuje osobný spis osoby, záznamy očitých svedkov, osobné texty a / alebo denníky, fotografie a videomateriály, výsledky tvorivosti.

Predpokladá sa, že skúsení ľudia a profesionálni špecialisti môžu určiť sociotyp človeka podľa jeho reakcií, vzhľadu, spôsobu komunikácie a dokonca aj štýlu oblečenia bez toho, aby sa uchýlili k zdĺhavému výskumu. Niektoré sú navyše schopné adekvátne definovať svoj vlastný sociotyp. Ale na dosiahnutie takejto úrovne v socionike je potrebné po prvé podrobne porozumieť systému tohto smeru a jeho sociotypom, po druhé študovať psychotypy ponúkané Jungovou teóriou a po tretie (pokiaľ ide o autotypizáciu) objektívne sa učiť vnímať a hodnotiť seba, svoje charakterové vlastnosti, reakcie a ďalšie črty svojej osobnosti. Netreba zabúdať na hlavný problém socioniky - že z vedeckého hľadiska neexistujú objektívne kritériá na určenie socionického typu. Inými slovami, akákoľvek analýza osoby používajúcej socioniku nebude mať spoľahlivé vedecké opodstatnenie..

Napriek tomu, ak sa naučíte definovať sociotypy, budete schopní s určitou mierou pravdepodobnosti zistiť, aké sú rozdiely v správaní medzi ľuďmi, a hľadať správny prístup k nim, určiť zvyky, záujmy a schopnosti iných, pochopiť, čo ich konanie a skutky diktujú. Osoba, ktorá má socionické vedomosti, je tiež schopná zistiť svoju kompatibilitu s ľuďmi, predvídať vývoj vzťahov, zdôrazniť, ktoré vlastnosti u iných ľudí by sa mali vnímať ako základné, a ktorým má zmysel nevenovať osobitnú pozornosť. Stručne povedané, socionika môže byť napriek chýbajúcemu vedeckému statusu veľmi užitočná pre jednu osobu aj pre celú spoločnosť..

Socionika: výhody pre ľudí a spoločnosť

Sociálny model teraz preniká do čoraz väčšieho počtu oblastí. Medzi tých, ktorí ju prijali viac ako ostatných, patria:

• Výber, školenie a rozvoj personálu
• Zvyšovanie efektívnosti riadenia organizácie
• Tvorba inovatívnych vzdelávacích technológií
• Diagnostika a liečba psychosomatických chorôb
• Profesionálna orientácia pre dospievajúcich a dospelých
• Výchova detí v rodinách a špecializovaných inštitúciách
• Organizácia zoznamovania
• Sebapoznanie a sebarozvoj

Najžiadanejšou sférou aplikácie socioniky je budovanie pohodlných vzťahov v ktorejkoľvek sociálnej skupine. Pomocou socioniky môžeme pochopiť, že komplikácie v komunikácii s inou osobou (známy, kolega, príbuzný atď.) Nemusia byť dôsledkom jeho zákerného úmyslu alebo vnútornej „nevhodnosti“ pre nás. Je to tak, že rôzni ľudia vnímajú svet a život individuálne, majú svoje vlastné názory, majú odlišné hodnoty. A len pochopenie toho, ako funguje naša a psychika ostatných, môže viesť k zbaveniu sa mnohých problémov vo vzťahoch a k zmierneniu napätia. A to je absolútne dôležité v ktorejkoľvek oblasti života..

Okrem toho vám štúdium socioniky umožňuje osobnostne rásť, rozširovať hranice, vystúpiť zo svojej komfortnej zóny, naučiť sa byť sama sebou a porozumieť sebe samému, bez toho, aby ste vtesnali svoju osobnosť do rámca toho, ako „by“ mala byť. Napriek nespoľahlivosti metód, zaujatosti výsledkov, absencii stavu vedy, má tento smer nepopierateľnú výhodu. Spočíva v tom, že socionika pomáha každému utvárať správne sebavedomie, efektívnejšie komunikovať s ľuďmi, dosahovať ciele rýchlejšie a ľahšie a nájsť si miesto v tomto obrovskom svete..

Zároveň je sociálna politika od svojho vzniku dodnes vážne kritizovaná. Zvážme to, aby sme dosiahli objektívnejšie závery..

Socionická kritika

Mnoho vedcov tvrdí nielen to, že socionika nie je veda, a preto si nezaslúži osobitnú dôveru, ale aj to, že typizácia osobnosti môže človeku všeobecne ublížiť. Najskôr je potrebné si znova uvedomiť, že socionika vychádza z Jungovej typológie a Kempinského teórie informačného metabolizmu. Ak sa dajú Jungove nápady dobre pripísať vedeckým poznatkom, potom sú vedci o Kempinského teórii nejasní. Všeobecne je o ňom veľmi málo informácií a dôkazy o jeho lojalite a platnosti si vyžadujú prehľad a početné kontroly. Je logické tiež povedať, že zakladateľka socioniky Aushra Augustinavichiute bola ekonómka, nie povolaním psychológ, čo tiež vyžaduje určitú opatrnosť.

Kto dnes vyvíja socionické testy, je často neznámy a opäť ho nie všetci renomovaní psychológovia uznávajú. Presnosť týchto testov nie je ani zďaleka ideálna. Môžete prejsť niekoľkými z nich a získať rôzne výsledky (rôzne sociálne školy môžu napísať tú istú osobu rôznymi spôsobmi, pretože žiadna nemá jasný systém hodnotenia a charakteristiky sociotypov sa často líšia), čo naznačuje ich nízku spoľahlivosť a platnosť. Ale to nie je všetko - existujú ďalšie ukazovatele, ktoré naznačujú, že je nepravdepodobné, že by sa zo socioniky niekedy stala veda..

V tej istej psychológii existujú špecifické kritériá objektivity vo výskume (objektívnosť, opakovateľnosť, homogenita výsledkov atď.) A akékoľvek experimenty, ktoré ich nespĺňajú a nie sú potvrdené na rôznych vzorkách, sa automaticky považujú za sporné. A práve takíto vedci si také experimenty nevedia predstaviť neboli vykonané vôbec a je nepravdepodobné, že budú vykonané, pretože sociálno-technické kritériá sú subjektívne a neurčité. A podľa iného princípu vedeckého poznania platí, že čím je subjektívnosť výroku menšia, tým viac ho možno považovať za vedecky spoľahlivého..

Podľa princípu overovania, ktorý odvodil Karl Popper (rakúsky a britský sociológ a filozof), je možné vedecké poznatky overiť iba pozorovaním a experimentom. Aj keď sa tieto výskumné metódy používajú v socionike, všetky sú subjektívne a závisia od odborníka, ktorý sa riadi vlastnými myšlienkami a skúsenosťami..

Ďalšia zásada - zásada falšovania (prečítajte si článok „Popperova falšovateľnosť ako vedecké kritérium“) naznačuje, že „vedecké“ možno označiť iba poznatky, ktoré je možné vyvrátiť. A keď je nejaký smer alebo doktrína postavená tak, aby vysvetľovala akékoľvek fakty, už to nemôže byť vedecké. V socionike existuje veľa veľmi odlišných zdĺhavých formulácií, ako napríklad „niekedy“, „zvyčajne“, „sklon“ atď., Ktoré zovšeobecňujú informácie, takže každá osoba v prípade potreby nájde v týchto opisoch niečo, s čím môže súhlasiť. Socionika pri opise mentálnych javov väčšinou používa každodenný jazyk, je však nepresný a neurčitý. Z tohto dôvodu sa objavujú vedecké tvrdenia, ktoré nie je možné dokázať ani vyvrátiť..

Od svojho vzniku sa socionika takmer nezmenila a neprodukuje žiadne nové vedomosti. Prírodoveda, ktorej je možné dôverovať, sa rozvíja a produkuje nové poznatky. Socionika nepotrebuje vážny hĺbkový výskum a dlhodobé vzdelávanie, ľahko a jednoducho určuje psychotyp a všetko, čo s ním súvisí, až po „priaznivého“ partnera pre rodinný život. Spoľahlivé psychologické vedomosti si vyžadujú najvážnejšie štúdium, je ťažké ich zvládnuť a nikdy človeka nehodnotia jednoznačne. Socionika umožňuje každému, aby sa stal psychológom sám pre seba, aby našiel ľahké odpovede na najťažšie otázky.

Pokiaľ ide o škodlivý vplyv na osobnosť, môže socionika „ospravedlniť“ negatívne povahové vlastnosti, ako je úzkosť, hystéria alebo hrubosť, v dôsledku čoho človek prestane na sebe pracovať („Som taký, aký som“). Inými slovami, to, čo môžete využiť vo svoj prospech, môže mať negatívne následky. Všetko závisí od interpretácií, ašpirácií, disciplíny - jedným slovom, od samotného človeka. Takáto autodiagnostika nemá veľa spoločného s vedeckým charakterom..

Socionika bola získaná nevedeckou metódou, čo znamená, že je a priori neschopná stať sa vedou a požadovať spoľahlivosť a objektivitu, o to viac, že ​​ako základ sa berú nepotvrdené koncepcie a nedokázateľné výroky. Existuje iba niekoľko nevýhod týkajúcich sa socioniky. Pri vyhľadávaní nájdete celé vedecké práce, ktoré ju kritizujú. Ako s týmto učením naložiť - ako s užitočným nástrojom na spoznávanie seba a druhých alebo ako so zábavnou myšlienkou a myšlienkou vo svojom voľnom čase - je len na vás. Samozrejme, že si z toho môžete vziať niečo užitočné, ale vždy musíte mať na pamäti, že by ste tomu nemali slepo veriť - neexistuje pre to vedecký základ..

A aby sme udržali rovnováhu (koniec koncov, už sme mali video o výhodách socioniky), odporúčame vám pozrieť si video na tému kritiky tohto smeru od kandidáta psychologických vied Alexandra Neveeva.

Typy osobnosti v socionike

Tatiana PROKOFIEVA,

Marina KUZMINA

Zo série článkov „Psychológia novej éry“ publikovaných v prílohe k novinám „1. september“ - „Školský psychológ“, 2001.

Vážení čitatelia, pozývame vás, aby ste lepšie spoznali spoločenské typy. Zoberme si na opis štyri funkcie: dve silné a dve slabé. Vidíme teda výhody aj nevýhody každého typu..

Intuitívno-logickí extraverti (ILE, Don Quijote) sú prírodnými výskumníkmi a vynálezcami. Zároveň študujú nielen to, čo je užitočné, ale aj „všetko, čo je zaujímavé“, od teórie strojov a mechanizmov až po motýle a húsenice. Nekŕmte ich chlebom, dovoľte mi prečítať si niečo tajomné a tajomné. ILE sa usiluje okamžite aplikovať získané vedomosti v praxi, zároveň však majú zriedkavý záujem získať skutočné výhody zo svojich objavov. Vďaka intuícii (1 kanál) a logike (2 kanály) sú zástupcovia tohto typu schopní v čo najkratšom čase prepašovať obrovské množstvo literatúry na tému, ktorá ich zaujíma, ako sa hovorí, prijať nesmiernu mieru a „vyčistiť paseku“ pre tých, ktorí ich nasledujú. Ich teórie a metódy majú niekedy mimoriadnu povahu, čo môže viesť k revolúcii v už zabehnutých názoroch..

Za hlavnú nevýhodu ILE možno označiť ich večnú túžbu brániť svoje ideály (vôľové vnímanie je chromé). Slušnosť je kvalita, ktorú si ILE zo všetkého najviac idealizuje. Avšak s prehnanými požiadavkami je pre nich veľmi ťažké prijať život a činy ľudí také, aké sú v skutočnosti. Neústupnosť pri porušovaní cti, dôstojnosti a slobody ich často posúva k početným „duelom“. Niekedy nebojujú so skutočnými nepriateľmi, ale s veternými mlynmi, ktoré konajú iba v ich predstavách. S ďalším pohľadom sa ILE usiluje podeliť sa o svoje myšlienky so všetkými okolo, bez toho, aby o tom čo i len premýšľala, zodpovedá to okamihu a situácii (slabá funkcia etiky vzťahov). Bohužiaľ nie sú vždy schopní počúvať partnera alebo oponenta až do konca, ale prerušiť ich v polovici vety. Z tohto dôvodu sa niekedy nazývajú nadmerní povýšenci..

Senzoricko-etický introvert (SEI, Dumas) možno nazvať majstrom kompromisu. Životným krédom SEI je schopnosť plne si užívať život a nezasahovať do ostatných. Zástupcovia tohto typu osobnosti majú spravidla mimoriadne pohodlný domov, v ktorom radi odpočívajú na duši i na tele (základnou funkciou je zmyslové vnímanie). V dome je veľa pohodlných vecí. Všetko je vopred zladené a premyslené. SEI trávi voľný čas varením - toto je jeho obľúbená zábava. Zástupcom tohto typu je rodený dizajnér, kaderník a vizážista. Jemne cíti farbu, tvar a objem predmetov. Pri zhromažďovaní priateľov pri večeri sa zo SEI často stáva toastmaster, vtipálek a duša spoločnosti (etika emócií je v kreatívnom kanáli). Vtipným príbehom alebo príbehom je schopný získať si aj toho naj pochmúrnejšieho človeka.

Nevýhodou SEI je nedostatok schopnosti robiť dôležité, strategické rozhodnutia. Nemá vytrvalosť, vytrvalosť a predvídavosť v zodpovedných veciach. SEI žije jeden deň, akékoľvek závery pre budúcnosť sú pre neho obzvlášť bolestivé (intuícia času a logika konania sú slabé funkcie). U predstaviteľov tohto typu sa opakovane zaznamenala ďalšia negatívna vlastnosť - trávia veľa drahocenného času nad maličkosťami.

Eticko-senzorickí extroverti (ESE, Hugo) sú nenapraviteľní optimisti, ktorí sa vždy snažia udržiavať svoju duševnú pohodu a dobrú náladu za každého počasia. Sú to skutoční milovníci života, majú sklon vidieť dobré v zlom. Zástupcovia tohto typu sa radi dobre najedia a dajú si príjemný drink s priateľmi v lone prírody. Často sú unesení nápadmi. Na rozdiel od iných typov osobností je ESE schopná tráviť hodiny telefonovaním nad počasím, obchodnými a televíznymi programami alebo nad problémami iných ľudí. ESE je milovníkom života a optimistom, netoleruje skľúčenosť a nečinnosť. Dokážu vyprovokovať aj toho naj Ponurejšieho a nespoločenského človeka, aby išiel na huby. Radosť zo života je ich hlavným princípom. ESE sa ocitá v reklamnom priemysle, môže „predávať“ najpomalšie sa rozvíjajúci produkt alebo „podnecovať“ prieberčivého kupujúceho. Zároveň často obchodujú nie kvôli peniazom, ale kvôli princípu.

Nevýhodou ESE je nedostatok presnosti. Sú schopní meškať a nedokážu splniť to, čo sľúbili včas, nie preto, že by nechceli, ale preto, že je pre nich ťažké adekvátne uskutočniť svoje plány. Slabá funkcia logiky neumožňuje zástupcom tohto typu oddeliť hlavný od sekundárneho. Pre neho sú všetky záležitosti rovnako dôležité. Vďaka tomu vznikne rozptýlenie a začnú prúdiť zodpovedné záležitosti. Slabá funkcia intuície času sa vyjadruje v neschopnosti predvídať budúcnosť. S cieľom „naštartovať“ ďalší malý podnik, spoločnosť ESE nekonečné vyšetruje, spája početných známych. Niekedy sa nepotlačiteľná energia vynakladá na maličkosti, a keď dôjde na to hlavné, prestane existovať sila a trpezlivosť doviesť ju do konca..

Logicky intuitívny introvert (LII, Robespierre) sa snaží vo všetkom vidieť a vytvoriť systém a pravidelnosť. Spravidla ide o veľmi erudovaných ľudí, ktorí neradi inzerujú všestranné vedomosti. Sú upravené a pedantné nielen v spôsobe myslenia, ale aj vo vonkajšom svete okolo nich. Medzi LII je nepravdepodobné, že stretnete človeka, ktorý verí v zázraky a dúfa v „možno“. Po určení cieľa sa spoliehajú na svoju tvrdú prácu a organizáciu v podnikaní. Dôslednosť, odhodlanie, raz dodržanie daného slova - to sú dobré prívlastky, ktoré môžu charakterizovať predstaviteľov tohto typu osobnosti..

Nevýhodou LII je slabosť etiky vzťahov, ktorá sa niekedy premieta do neistoty, melanchólie v emocionálnom hodnotení ľudí. Je to zvlášť viditeľné v neznámom prostredí. Pri pohľade na ostatných sa spoločnosť LII snaží pochopiť, čo je v tejto spoločnosti pohodlné a čo nie. Nie vždy sa im však podarí prispôsobiť sa situácii. Môžu byť na mieste veselé alebo ponuré. Kvôli nedostatku schopnosti rozlišovať emočné nuansy vidia zástupcovia tohto typu ľudí čiernobielo: zlý - dobrý, dobrý - zlý, priateľ - nepriateľ. LII je často charakterizovaná ako tvrdohlavá a tvrdohlavá (hypertrofovaná funkcia snímania vôle). Faktom je, že neznesú ani najmenšiu faloš a klamstvo. V záležitostiach, ktoré majú pre nich zásadný význam, môžu byť príliš tvrdé ako skala.

Eticky intuitívneho extroverta (EIE, Hamlet) možno charakterizovať ako človeka márnotratných emócií. Niet divu, že je medzi nimi veľa umelcov, režisérov a hudobníkov (etika emócií v prvom kanáli). „Celý svet je divadlo a ľudia v ňom sú herci“, znie motto EIE. Dokáže divákom predstaviť aj nezaujímavý materiál prekvapivo živo a zábavne. Všeobecne to s nimi nikdy nie je nudné. Predstavitelia tohto typu žijú z jednej emočnej búrky, ktorá sa začala nečakane, ako májová búrka, do druhej. Je majstrom v šlabikovaní citátov, vtipov, punkov a anekdot do rozhovoru. EIE je často skutočným znalcom a znalcom krásy. Intuícia času umožňuje oceniť umenie a za chodu určiť, čo bude populárne a čo nie. Medzi predstaviteľmi tohto typu je veľa prívržencov avantgardných hnutí v literatúre, hudbe a maľbe. EIE je bohémsky človek, ktorý jemne cíti náladu doby. Jedná sa o najšľachtickejších ľudí, skutočných princov a princezné..

Nevýhodou EE je „verejná práca“. Ľahostajnosť a ľahostajnosť k ich pózovaniu a vonkajším účinkom sú niekedy príliš deštruktívne. Ak nenájdete vhodné publikum, nadšenie EIE slabne, správanie sa obmedzuje a objavuje sa odpor k poslucháčom. Vyznačujú sa nadmerným znechutením (zmyslové vnímanie je chromé). Ale aj napriek tomu býva obydlie predstaviteľa tohto typu obvykle v „umeleckej poruche“. Vzhľadovo sa môžu objaviť aj rozpory. EIE je schopná nosiť zelenú s červenou farbou, čo vysvetľuje módou a zvláštnym štýlom. Bolestivá neschopnosť riadiť sa logikou (táto funkcia je bolestivým bodom) niekedy hypertrofuje do zdôraznenej túžby byť známym ako podnikateľ. EIE má vo vreckách veľa notebookov, vizitiek a účteniek. Prezentuje ich vo všetkých vhodných prípadoch. Tento typ netoleruje fyzickú bolesť. Zubní lekári sú ich zaprisahaní nepriatelia. Aj najmenší škrabanec ich môže dlho znepokojiť a bohatá fantázia mu pripisuje vážne následky. Pamätajte si „Princezná a hrášok“ - to je len prípad.

Logicko-senzorické introverti (LSI, Maxim) radšej konajú ticho, systematicky a racionálne. Podľa ich názoru je svet usporiadaný podľa zákona logiky (zodpovedajúca funkcia je základná). Títo ľudia rešpektujú disciplínu a poriadok. Sú oddaní silnej moci. Najjasnejší predstaviteľ tohto typu osobnosti sa dá nazvať I. V. Stalin. Vo svojej politike uprednostňoval konanie tajne, niekedy zaujímavo, vylučujúc konkurenciu bez „hluku a prachu“. Vytrvalosť a trpezlivosť LSI sú závidieť mnohým osobnostným typom, ktoré tieto vlastnosti nemajú. Ustupujú, vidiac tichú, ale rozhodnú pozíciu LSI. Logicko-senzorickí introverti - vedúci malého tímu, sa presne a včas vyrovnajú s danou obchodnou alebo študijnou úlohou.

LSI je často obviňovaná z emočnej hluchoty. Ich nevýhodou je slabý prejav etiky emócií. Napríklad sú zriedka schopní cítiť nálady, ktoré prevládajú v ich podriadenom tíme. Radšej budujú vzťahy s ľuďmi na efekt adorácie. Zástupcovia tohto typu sú zriedka schopní vypočuť si, a čo je najdôležitejšie, prijať na ich adresu aj konštruktívnu kritiku. Slabosť intuície možností sa u nich prejavuje v tom, že inklinujú k boju s „nepotrebnými“ informáciami, snažia sa držať jedného, ​​predtým prijatého názoru. Diskusie a debaty sa im zdajú ako zbytočné hádky, ktoré bránia práci. LSI zriedka poslúcha radu, pretože považuje ich hľadisko za jediné správne. Ak im správne ukážete tieto nedostatky, dokážu prechovávať nevôľu a príležitostne sa pomstiť. Pripomeňme aspoň stalinistické represie, v dôsledku ktorých boli fyzicky zničení nesúhlasní intelektuáli.

Intuitívno-etický introvert (IEI, Yesenin) možno charakterizovať ako snílka a snílka. Spomienky na budúcnosť a myšlienky na minulosť zamestnávajú myšlienky IEI. Predstavitelia tohto typu radi ležia na gauči s knihou v rukách alebo idú von z mesta a opäť sa stretávajú s prírodou. Je pravda, že príroda je zákerná vec, môže predstavovať kataklizmy v podobe snehu, dažďa a vetra. Preto IEI uskutočňuje takéto udalosti hlavne vo svojej vlastnej fantázii. Silná intuícia času (prvý kanál) dáva tomuto typu zálusk na mystiku a povery. IEI verím v prorocké sny a znamenia. Etika emócií (tvorivá funkcia) im pomáha prispôsobiť sa neviditeľným pocitom partnera, zachytiť jemné ašpirácie duše niekoho iného.

Ľudia, bohužiaľ, nie sú vždy schopní dobre využiť kreatívnu funkciu. Niekedy existujú IEI s hypertrofovanou etikou emócií, inými slovami emocionálne rozpustné. Namiesto toho, aby sa oteplili vnútorným teplom, začnú manipulovať s ľuďmi a stanú sa rozmarnými. Vo vznešenom impulze môže IEI vyvolať zúrivosť, pretože „všetko je zlé“ a „nič sa nezhromažďuje“ (zmyslové vnímanie a logika konania sú slabé funkcie). Stručne povedané, zástupca tohto typu nie je navrhnutý pre ťažkosti. Pod vplyvom intuície času sa dokáže zahĺbiť do sveta ilúzií, snov a fantázií. Je nepravdepodobné, že by dotiahol dlhodobý obchod do logického konca. IEI môže robiť opravy v byte roky alebo po rannom prestavovaní nábytku ukončiť toto zamestnanie do obeda.

Senzoricko-logické extraverti (SLE, Žukov) sa nenášajú v oblakoch a nesnívajú ležať na gauči o tom, čo by sa stalo, keby. Sú to ľudia pozemských, praktických vecí. Ambiciózny, so silnou vôľou a účelný - tak možno charakterizovať predstaviteľov tohto typu. Sú to prirodzení vodcovia a správcovia, ktorí môžu niesť zodpovednosť za prijímanie dôležitých rozhodnutí. Cenia si logiku a uvažovanie. Iracionalita SLE sa prejavuje v tom, že ich činnosť niekedy podlieha nálade. Ak ráno nevstanú „ľavou nohou“, sú schopní podpísať akýkoľvek kúsok papiera alebo dať vytúženú známku C zarytému záškolákovi, ak nie, pozor! O takýchto ľuďoch sa hovorí: v pohode potrestať. Napriek tomu, ak sa obrátite na zástupcov tohto typu so žiadosťou o pomoc v kritickej situácii, nebudú sa vykrikovať a dávať bezplatné rady, ale radšej pomôžu so skutkami. To je ich hlavná výhoda..

Medzi nevýhody patrí neschopnosť predvídať budúcnosť a dôsledky tvrdých slov a činov (slabá intuícia možností). V dôsledku toho sa im zdá, že problémy sa hromadia z ničoho nič a rastú ako snehová guľa. Svoju hlavnú úlohu vidia v odolávaní, nie v zlomení. SLE tiež nie sú schopní pochopiť zložitosť medziľudských vzťahov. Silné vôľové snímanie v tomto prípade akoby preťažilo slabé funkcie a zvonku sa vytvoril „tankový efekt“. Ako beranidlo napredujú v názoroch a slabostiach ľudí.

Senzoricko-etickí extroverti (SEE, Napoleon) sú prirodzenými vodcami a vodcami. Ich oblasť záujmu: pozemské, praktické záležitosti, prostredníctvom ktorých môžete cítiť svoj neobmedzený vplyv na ostatných. Zástupcovia tohto typu rešpektujú moc a usilujú sa o ňu, o jednu vec a o všetky ňou udelené privilégiá. Ich mottom je „prišiel, videl, dobytý“! Jedná sa o ľudí so silnou vôľou (základnou funkciou je vnímanie vôle) a zároveň diplomatický (etika vzťahov v kreatívnom kanáli). Ak majú iné typy informačného metabolizmu tendenciu kývať sa a premýšľať pred tým, ako sa pustia do zodpovednej udalosti, POZRIEŤ sa bezhlavo do bazénu. "Hlavná vec je zapojiť sa do bitky a potom uvidíme," uviedol prominentný predstaviteľ tohto typu Napoleon Bonaparte. "A vrhám sa do lásky, ako do vírivky, bezhlavo," ozýva sa Alla Pugacheva, tiež jasná predstaviteľka SEE. Sú to ľudia bezuzdných vášní, ak sú priatelia, tak až do konca a ak milujú, tak bez stopy. Žijú v prítomnosti, pre nich je budúcnosť vždy krásna, ale je v budúcnosti a z minulosti nie je čo ľutovať, nedá sa vrátiť.

Nevýhodou SEE je ich túžba svietiť všetkým a všade ako Slnko. Štvrtý kanál (funkcia bolesti) je zaneprázdnený logikou vzťahov, nie sú priateľmi s počítačom, nepáčia sa im rôzne formality: schémy, harmonogramy, nenávidia dať veci do poriadku. Preto ich maximalizmus. Pocity „lásky - nenávisti“ k tej istej osobe sa môžu meniť niekoľkokrát denne. SEE si často nasadzuje masku šikovného manipulátora a kombinátora, ale vďaka tomu, že intuícia možností zjavne nie je jeho silnou stránkou, sa rýchle víťazstvá niekedy v budúcnosti premenia na problémy a prehry. POZRI Skryť zlyhania pred zvedavými očami, pretože nič by nemalo porušovať obraz víťaza. SEE je často obviňovaná zo zamerania na seba, preceňovaných ambícií a domýšľavosti. Zástupcovia tohto typu žijú jeden deň podľa zásady „tu a teraz“ a výbuchy hnevu si niekedy robia nepriateľov sami pre seba.

Intuitívno-logický introvert (OR, Balzac) možno nazvať hlavným stratégom všetkých stratégov. Najsilnejšia intuícia v kombinácii s logikou dáva predstaviteľom tohto typu múdrosť a vedomosti o zákonoch života. Rozlišovacím znakom OR je opatrnosť. Výrazným predstaviteľom tohto typu informačného metabolizmu je MI Kutuzov. Celý život bojoval, ale nevyhral ani jednu významnú bitku, všetky jeho víťazstvá sú nejednoznačné - remízou. Napriek tomu ho označujeme za najväčšieho vojenského vodcu. A Napoleon a Suvorov označili Michaila Illarionoviča len za prefíkanú líšku. Prečo? Kutuzovova inteligencia sa prejavila jednoduchým uznaním zrejmej skutočnosti - poraziť Napoleona v otvorenom boji je nemožné. Napoleon bol majstrom útoku, vopred a podrobne premýšľal o bojových plánoch a Kutuzov vedel ustúpiť. Toto je najťažšia vojenská úloha - pôsobiaca iba s časťou síl je potrebné zadržať všetky sily nepriateľa, neustále sa striedať, potom ich nasadiť do bojovej formácie, potom z nich urobiť pochodovú. Kutuzov presne vypočítal, že Napoleon nebude schopný zabezpečiť krmivo pre kone jazdectva, a mal pravdu. Z veľkej „veľkej armády“ na konci vojny prežilo iba 5 000 ľudí. To je od päťsto alebo šesťsto tisíc! Kutuzov zachránil polovicu armády na všeobecnú bitku..

Hlavnou nevýhodou OR je bolestivá neschopnosť aktívne prejavovať emócie. Pripomeňme aspoň historický fakt, že Kutuzov jedol kuracie mäso na vrchole bitky pri Borodine. Zástupcovia tohto typu často pôsobia dojmom ponurých a nudných ľudí. Pod rúškom večných skeptikov a pesimistov však existuje skutočný snílek a idealista. Aby nevyzerali ako „lakomý rytier“, ALEBO sú schopní márnotratnosti alebo neuvážených činov. Napríklad darujte drahý darček osobe, ktorú veľmi nepoznáte. Ale aj tu zriedka nechajú všetky peniaze ísť na koniec, skôr si vopred vypočítajú, koľko majú minúť a kedy skončiť. Slabé vnímanie vnemov sa prejavuje ľahostajnosťou k vonkajšiemu vzhľadu, niekedy dosahujúcou laxnosť a nedbanlivosť. Všeobecne gravitujú k jednoduchému štýlu oblečenia..

Logicky intuitívni extroverti (LIE, Jack London) sú rodení podnikatelia, podnikatelia a inovátori. Všetky možno opísať jedným slovom - pracovníci. Nemajú však radi nezmyselnú činnosť, všetko by malo mať konečný cieľ. Hlava LIE pripomína počítač (silný logický kanál). Sú schopní rýchlo pochopiť podstatu problému, vypočítať podrobnosti a vypočítať najlepšie spôsoby riešenia problému (prejav intuície). Predstavitelia tohto typu sú zároveň nenapraviteľnými romantikmi, inklinujúcimi k cestovaniu, dobrodružstvu a riziku. Je medzi nimi veľa kaskadérov, záchranárov a testerov. Pracujú ľahko a zábavne, dôležitý je pre nich zmysel pre komunitu a kamarátstvo..

Hlavným problémom LIE je vzhľad (zmyslový systém vnemov je chromý). Preto často vyzerajú, akoby práve prišli z túry: muži sa neholia, ženy česajú. Majú toľko dôležitých vecí, ktoré musia urobiť, že nemajú absolútne žiadny čas starať sa o seba. To isté platí pre problém varenia. V kuchyni nemajú predstavitelia tohto typu radi improvizáciu. Radšej si vezmú kuchársku knihu a pripravia jedlo podľa napísaného receptu. Pri rutinnej otázke týkajúcej sa zdravia môžu naraziť na popis pochybných symptómov, ktoré nedávno zažili. Akási spontánnosť prejavu emócií (slabá etika emócií) je porovnateľná s nečakane zrúteným vodopádom. V takých chvíľach je ich „príliš veľa pre ostatných“.

Eticko-senzorický introvert (ESI, Dreiser) je skutočným stoikom a strážcom morálnych základov spoločnosti. Medzi zástupcami tohto typu je veľa právnikov, vyšetrovateľov, lekárov a pedagógov (etika vzťahov v prvom kanáli). Ženy, ktoré majú ESI, sa vyznačujú hlbokou láskou k rodine. Tým, že na seba vzali drvivú záťaž v podobe práce, domácnosti a detí, nesťažujú sa na svoj osud, ale hrdinsky znášajú ťažkosti. Z hľadiska stupňa nezištnosti a spoľahlivosti nemožno s ESI porovnávať ani jeden psychologický typ (volicové snímanie je tvorivá funkcia). Typ ESI vie, ako byť liečiteľom nielen ducha, ale aj tela. Boj proti zlu je charakteristickou črtou tohto typu.

Nedostatok ESI spočíva v superracionalite tohto typu. Určitá miera ortodoxie a maximalizmu ich negatívne odlišuje. Pripomeňme si početné starogrécke príbehy. Čo by si mala zvoliť hlavná postava: láska alebo povinnosť? ESI vyberte druhú možnosť. Keď sa tak rozhodnú, stanú sa rukojemníkmi vnútornej osamelosti. Zaujímaví ľudia a vzťahy, ktoré nezapadajú do ich hodnotového systému, im vypadávajú z dohľadu. Zástupcovia tohto typu nie sú v rozpore s intuíciou možností, preto sú schopní prejaviť predčasnú alebo neprimeranú iniciatívu. Následne sa to zmení na početné problémy - „iniciatíva je trestná“.

Logicko-senzorický extrovert (LSE, Stirlitz) sa vyznačuje schopnosťou oddeliť hlavný od sekundárneho. Rovnako ako všetky logiky, ani tento typ netoleruje uponáhľanosť, rozruch a sprievodnú nervozitu. FEL sú obchodné, zozbierané, konzistentné. Všeobecne platí, že predstavitelia tohto typu rozumne hodnotia svoje vlastné silné stránky, preto sa pri svojej práci usilujú obsadiť miesto, ktoré im zodpovedá. Zmyslové vnímanie v kreatívnom kanáli dáva spoločnosti FEL vynikajúcu chuť a schopnosť vytvárať krásu vlastnými rukami. Ženy FEL uprednostňujú veľkolepé štýly a doplnky, ktoré sa hodia k postave. Krása v kombinácii s funkčnosťou a užitočnosťou je kľúčom k ich úspechu.

Nevýhodou FEL je ich nadmerná tendencia k predvídateľnosti a stabilite (slabá intuícia času). Zo strachu, že prežijú jeden deň, sú obviňovaní z konzervativizmu a krátkozrakosti. Slabá etická emócia vedie k neistote v neznámom prostredí. Napriek tomu, že FEL sú extroverti, nie sú naklonení nadviazať nové vzťahy, ktoré sa riadia zásadou „starý priateľ je lepší ako dva nové“. Aj keď vám rodinný život z nejakého dôvodu nevyhovuje, je nepravdepodobné, že by sa FEL vydal na osamelú cestu..

Pre eticko-intuitívneho introverta (EII, Dostojevskij) sú na prvom mieste v hierarchii priorít otázky ľudskej etiky a morálky (základnou funkciou je etika vzťahov). Celá jeho tvorba je naplnená hľadaním nových, dokonalejších foriem medziľudských vzťahov. EII sa snaží byť všímavá ku každému človeku, pretože sa mu javí ako celý svet, nádoba, v ktorej je obsiahnutá hrubosť, hnev a nenávisť, spolu s tým krásnym. Typ EII je duchovný a morálny pastier, mentor bez ohľadu na vek. Ľudia sa k nemu ponáhľajú, aby „plakali do vesty“, keď sa stal zármutok alebo mačky poškriabali dušu. Zástupca EII kráča cestou od porozumenia k odpusteniu a plní svoj účel.

Medzi nevýhody typu EII patrí nedostatočný prejav vôľového snímania vyjadrený neústupčivosťou k násiliu na osobe. Navyše ich obľúbenými výrazmi sú všetky prívlastky „nevyhnutne“. Výsledkom je zbytočný rozruch tam, kde by nemal byť. Keď trávi dni na konci filozofickými úvahami, niekedy bez konkrétneho pozemského uplatnenia, EII nie je schopná usporiadať si vlastný život. Tlak vonkajšej sily je pre zraniteľných ľudí deštruktívny a nedokáže odolať náporu, EII. Predstavitelia tohto typu bránia vznešené duchovné ideály, pričom odmietajú a kritizujú „filistínske“ prejavy: túžbu dobre sa obliecť a chutne jesť. Obeta EII môže byť niekedy zameraná na tých, ktorí to skutočne nepotrebujú..

Senzoricko-logickí introverti (SLI, Gabin) sú ľudia, ktorí majú radšej v rukách sýkorovcov, než aby roky chytili na oblohe žeriav. Silná funkcia zmyslového vnímania poskytuje SLI talent vo všetkom, čo súvisí s prácou rúk. Výraznou črtou tohto typu je usporiadanie vlastného života. Títo ľudia vedia veľa o dizajne, nábytku a majú vynikajúci vkus. Preferujú drahé oblečenie, ktoré zdôrazňuje ich solídny stav. A ich stav je skutočne vysoký. Muži aj ženy sú schopní organizovať ziskové podnikanie v obchode alebo výrobe. A SLI sú rodení kuchári. Proces ich varenia je podobný posvätnému obradu. Pri tom im pomáha silná funkcia zmyslového vnímania. A aj keď nemajú vilu na Kanárskych ostrovoch, ale majú malý domček v neďalekom moskovskom regióne, verte mi, budú si môcť vychutnať potešenie z ranného behania v rosách, vôňu rozkvitnutých orgovánov a hrnček čerstvého mlieka na zemi..

Nevýhoda SLI spočíva v slabých funkciách etiky emócií a intuície času. Rovnako ako OR, aj SLI má ťažkosti s vyjadrovaním pocitov a emócií. Latentne sa bojí, že bude nepochopený (SLI sú veľmi zraniteľní), preto radšej vôbec neprejavuje svoj skutočný postoj k ľuďom. Ak sú však ponížení alebo verejne zosmiešňovaní, môžu sa rozplakať a rozbiť sa krikom na páchateľa. Predstavitelia tohto typu si pamätajú aj menšie krivdy a po väčších nezhodách môžu na celý život úplne prerušiť vzťahy. Slabá intuícia času SLI sa prejavuje v túžbe vopred si naplánovať všetky možné veci. Patrí sem ich prílišná konzervatívnosť a opatrnosť. Nikdy neurobia konečné rozhodnutie bez toho, aby problematike porozumeli až do konca a nezohľadnili všetky podrobnosti..

Intuitívno-etickí extraverti (IEE, Huxley) sú rodenými psychológmi, konzultantmi a mediátormi. Zástupcovia tohto typu sú najživší a najpriamejší ľudia zo všetkých. Intuícia v prvom kanáli im umožňuje okamžite pochopiť podstatu ľudských problémov a túžob. Myslia netriviálnym, neobvyklým spôsobom a niekedy u partnera prezradia prednosti, ktoré mu nie sú známe. Medzi IEE je veľa vynálezcov a priekopníkov v oblasti počítačových programov a technológií. Intuícia spojená s etikou sa prejavuje vo vzácnom pocite taktu. Rád by som hovoril osobitne o talente IEE v práci s ľuďmi. Všetci predstavitelia tohto typu sú priamo očarujúci, srdeční a pozorní. Majú veľa rôznorodých priateľov a zároveň ich každý miluje pre svoje jemné pochopenie ľudských problémov a vlastností. Ak na svojej ceste narazíte na človeka, ktorý dokáže udržiavať dobré vzťahy s bývalými manželkami, manželmi a kolegami z práce, potom je to s najväčšou pravdepodobnosťou IEE.

Nevýhodou IEE možno nazvať neschopnosť zapojiť sa do práce, ktorá si vyžaduje starostlivé plánované plánovanie, jedným slovom ľubovoľnú „sedavú prácu“. Zástupcovia tohto typu sa dlho vlečú s dodávaním práce, štvrťročnými správami a akoukoľvek ďalšou dôležitou dokumentáciou (chýba vôľové snímanie). Pokojnosť a prívetivosť niekedy hrajú v živote IEE krutý žart. Je pravda, že niekedy (najčastejšie nie sú na mieste) sú schopní prejaviť železnú vôľu a odhodlanie ísť až do konca. Potom však ľutujú tvrdé slová a činy a hľadajú príležitosti na zmierenie.

Zoznam referencií:

A. Barsovej. Ako žiť svoj vlastný život, nie typológiu niekoho iného, ​​ani typológiu osobnosti. - M: „AST-press“, 2001.

S. E. Kashnitsky. Medzi ľuďmi. Socionika je veda o komunikácii. - M: „Armada-press“, 2001